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送薔妤到山下,薔妤讓玉昌止住腳步,把圖昌抱上馬鞍,然後自己也飛身上馬,對玉昌和玉涵、莫愁等眾人一一謝過。然後辭別眾人,打馬揚鞭,一路向北進了崇山峻嶺。之後,眾人再也看不見薔妤身影了,方回龍山。
又住了一日,玉昌因朝中軍務來催,只好辭別老夫人,保昌堂完全託付給尚義管護,老夫人由春紅侍奉。然後眾人一路趕赴平城,途中玉昌首先帶玉涵眾人,來到家鄉太白山下,拜訪了老房和祖墳,眾人在老家特地宿了一夜,然後又西行,來到陽原縣內一個小山村,泥河灣,在小村的村北半山腰上,有一座小廟,廟內塑一尊女神像,女神像高顴骨,圓臉堂,厚嘴唇,一雙大大的眼睛,眼珠是兩顆綠色的玉石,女神像神態安詳和藹可親,在女神像的腳下,供著一枚頭骨,不知是什麼含義,玉昌等見了女神,紛紛下拜,在如此偏僻的小山村,有這樣一個女神廟,頗感奇怪,於是玉昌忙請來當地三長,仔細詢問由來,三長你一言我一語,說得不甚明白,但也聽出了大概。
原來,泥河灣這裡是一個巨大的墓葬群,墓葬均是石砌棺木,石棺內安葬著單人或雙人屍骨,在石棺墓中間,是一個巨大的圓形積石祭壇,祭壇出土了很多的玉豬龍,於是人們推斷,這裡是黃帝部落的活動所。因為只有龍,才是黃帝的象徵,此地距離涿鹿幾十裡地,涿鹿有黃帝城,在涿鹿大戰,炎帝和黃帝聯合打敗了蚩尤,因此這裡的墓葬是我們的祖先黃帝。女神是黃帝的元妃螺祖。螺祖教人經文紡線織布,而被人供奉為女神聖母,神像下面的頭骨是石棺內最中間的石棺裡屍骨的頭骨,這就是我們的祖先黃帝,眾人聽了黃帝葬於此,無不敬仰膜拜,於是玉昌讓三長領了,在神像面前點燃香柱,三拜九叩大禮,叩拜始祖黃帝,拜過起來,三長又帶眾人瀏覽了廟內壁畫和古墓葬點,其中有一座石棺,是一男一女,兩具屍骨,男女手臂相抱,靜靜躺在石棺內,神態安詳,三長說這是一對老夫妻合葬在一起,看到這個石棺的男女主人,人們紛紛被他們白頭到老,生死相依的愛情所感動。三長說:“我們的一夫一妻制,終生相伴的制度,在黃帝時代就很盛行了,我們向眾人開放展示這些墓葬,就是傳揚我們的始祖文化,傳揚我們最偉大的愛情。”
聽了始祖的故事,看了祖先的屍骨,玉涵有感而發,賦詩一首:
桑乾水畔泥河灣,夫妻合葬骨相攙。
神女廟裡拜始祖,愛意忠貞水繞山。
眾人拜過神女廟,又沿了桑乾河一路上行,這一日到了靈山腳下,玉涵玉昌商議,上靈山拜靈山聖母,感謝恩師多年的教導扶助之恩。於是玉昌從山下備了厚禮,一路上山,來到百花洞外,侍女一看是玉昌玉涵來拜恩師,立即引領來到洞內,拜見聖母,靈山聖母見玉昌玉涵雙雙到來,也下了殿迎接,玉昌玉涵趕緊上前扶住恩師,將恩師大人扶上逍遙椅,然後俯身跪拜,聖母又趕緊相牽,靈山聖母見一對徒兒文武高強,感情深厚,非常高興,忙讓人特地備了酒菜,款待愛徒和眾人。玉昌玉涵帶了眾人,輪番向聖母敬酒,聖母見眾人到訪也是難得熱鬧,於是問聖母大魏何時能統一華夏,聖母笑而不答,只是言道:“玉昌,現在你已經封侯拜帥了,如此年輕就已經位高權重,這是大魏重用人才的好兆頭啊,大魏統一了北方,又遷都洛陽,把統治重心轉移到了中原,雖說統一尚待時日,但南北統一,而且最終是由北方統一南方是大勢所趨,爾等只要勤奮努力,苦練文治武功,統一大業必是爾等之功,若論統一者為誰,以為師看來,他日統一,必為楊家。此為天機,不可洩露。”眾人聽後,紛紛將目光投向了玉昌,玉昌一聽,感覺聖母恩師這是有些喝高了,說的胡語,自己哪有那等功夫完成統一大業,但統一是自己心中最偉大的夢想。於是,眾人再拜恩師:“為了統一中華,我等必效死力,終生報國,感謝恩師
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