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在尤大娘子過去的兩段工作履歷中,對企業管理還是有一些心得的。

都說,十人以上靠人和、百人以上靠制度、千人以上靠文化!

在尤溝扁村的時候,她就是靠著“共同富裕”的企業文化,讓豌豆集團上萬的員工為令是從。

這些員工中,一半以上都只有初中或小學文化,你要給他們講大道理、畫餅根本都行不通。

有了營養液這個金手指的加持,本就是彎道超車。

老闆還數十年如一日的,將賺到的半數利潤都分享給高管和員工們了。

就說,這樣的企業文化,它有沒有凝聚力?

反正,在她結束任務的時候,豌豆集團員工的主動離職率為零。

違規違紀被炒掉的,十年內也不超過二十個!

從仙居城建國開始,尤大娘子在不斷的完善各種例法中,也一直在琢磨。

琢磨,如何打造新南越國的“企業文化”。

這個文化其實就是國民的精神文明,通俗來講就是信仰。

從人類起源開始,信仰,就無處不在。

最初的信仰可能來自於,圖騰。

信圖騰的人類認為:人與某種動物、植物之間有一種特殊的血緣關係,並以該圖騰為保護神、徽號和象徵,在同一圖騰內禁止通婚,是氏族時代的產物。

還有人堅定的認為:人死亡後,靈魂都歸故鄉,由祖先管理。靈魂也有血緣、遠近和親疏之別的。

祭祀先祖,就成為了靈魂信仰的表現形式。

在二者之上的,還有人們對未知自然現象崇拜。

諸如:天神、日神、月神、星神;風神、雨神、雷神、電神、火神;山神、土地神、水神、石神、海神、潮神等等。

信仰太多,太雜,各行各業都能衍生出無數的神仙來。

當摩拉拔摩國國主問到天神道場的時候,她知道,時機來了。

顧不上和新上任的家庭成員培養感情,尤大娘子藉著要去問明白師傅的道場和所弘揚的精神之際,過完正月初二就去了申城。

一九六三年一月二十七日,申城還沒有一絲春意。

自打去年春從旱季裡緩過來後,一整年的降雨量相當充沛,豫省冬日裡半數的時間都在下雨或下雪。

雨夾雪,讓不少老人的關節和骨頭縫裡都沁著寒意。

在去大唐的大半年時間裡,尤大娘子都沒有給申城的十里墳場黑市供過貨。

哪怕是,她走之前給大楊哥等人上足了糖坊和皂坊三個月的所有貨品,也不過是讓他們哥幾個賣了半個月時間。

大批發轉小批發。

出貨速度之快!

拳頭商品清空後,他們也折騰過其它副食和工業品,產品質量和商品利潤比起大鬍子帶給他們的,差距不是一般的大。

索性兄弟五人都有正式工作,就沒有繼續折騰了。

再加上,最近一個月,各大城市開展了轟轟烈烈的打擊不法和違法的商業活動。

(

打擊力度之大,之嚴格!

十里墳場,就成為了這些人的眼中刺。

尤大娘子在當晚七點踏入墳場後,很快就發現了好幾個陌生的面孔。

她索性就在墳包的休息艙裡睡了一個覺,等到凌晨五點後才從墳場裡出來。

冒著小雪,瞪著腳踏車騎行了一個小時才進到城裡。

神經再大的人,進了城內都能發現明顯的變化。

牆壁上各種打擊非法商業行為的宣傳畫和宣傳語,相當醒目。

看來,歷史的車輪並沒有發生改變。

當她找到麻桿老五的廢品收購站時,發現收購站內

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