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時間過得飛快,一晃十五年過去了,席帆除了偶爾會出島到中原去看看,大部分時間都留在島上,除了繼續鑽研自己尋找的諸多道經,教導兒子席雲文化和武藝之外,只是偶爾會坐船到舟山去找一個叫做恆林的禪師,不但談經說法,討論佛道典籍,有時候也和恆林禪師討論一下武功和江湖上的趣事。
恆林禪師學識淵博,絲毫不遜色於黃藥師,只是不通武功,不過據恆林禪師自述,倒不是說他不能接觸到武學,雖然恆林禪師出家的寺院不是像少林寺這樣的武林大派,但是也不是小寺院,乃是曾經很有名的五臺山清涼寺的一座別院,喚作化生寺,恆林禪師從小仰慕佛法,對於佛法近乎到了痴迷的程度,整日裡便是研究各種佛法經典,當然,恆林禪師因為出身書香門第,對於其他的各種道學甚至是雜學也是十分的感興趣,席帆和恆林禪師交往十餘年,不僅是友情深厚,而且從恆林禪師處學到了不少的知識,雖然有些在席帆這個現代人看來還有所欠缺,但是恆林禪師也並非是盲從迂腐之人,對於各種儒道佛經典並不會全信。請恆林禪師的話講,就是盡信書不如無書,道理是不是真的,只需要用心去做就能得到證實。正所謂:”紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。“
恆林禪師雖然是自認不通武功,但是席帆和對方交往十餘年,漸漸地發現恆林禪師身上開始有真氣的流動,雖然是很緩慢,但是席帆發現,這股真氣十分的精純,而且會按照一定的路線緩緩執行,看來這位禪師在日常的功課中也是收穫不少,只是不善於運用,自然也就不知道自己其實早已經擁有了一身不錯的武功。不過席帆在和對方的交往中,發現恆林禪師來往的都是些寺廟裡的僧人,再就是一些香客和信徒,少有一些顯貴與其略有來往,幾乎不接觸武林中人,也就沒有這一方面的想法,一切隨緣就好。透過與對方的不斷交流,席帆也發現自己對於佛學和道家的學問日漸有了新的認知,雖然佛道分數兩門,但是到底都是前人的智慧的結晶,很多地方都是相通的,席帆雖然不太喜歡佛學,但是經常聽一聽恆林禪師講經,也是對席帆有不少的啟發。自從佛教傳入中土,也已經是歷時數百年,幾百年來,中原地區寺廟林立,出家和在家的僧人與居士也有不少,透過恆林禪師的介紹,席帆漸漸結識了不少的佛教僧人,雖然不見得個個都是佛學精湛之輩,但是秉著人人對事物的見解都不相同,它山之石可以攻玉的道理,席帆也是來者不拒,不管別人教會他什麼,席帆都虛心的學習,對自己有用的,席帆感激不已,暫時用不到或者覺得沒什麼用的,席帆也不嫌棄,只要是只是和經驗,席帆每次在結束了請教之後,都會準備一份厚禮作為回報。
當然,席帆也不是說用錢去與這些飽學之士結交的,送禮只是表達了一番他的謝意,而且每次送禮的時候,席帆的態度和語氣也都是十分的誠懇的,這讓席帆在收穫了大量的知識的同時,也是結交了不少都熱衷於開闊眼界的朋友,豐富了自己的見聞。透過長年累月的學習,席帆雖然是沒有再刻意的練武,但是因為自身知識境界的不斷提升,慢慢影響著席帆的武學境界也是不斷進步,甚至刻意用一日千里來形容。席帆自從上一次受傷之後,就再沒有和人動過手,具體是什麼實力,不要說旁人不知道,作為席帆妻子的梅若華也不清楚,甚至就連席帆自己也不好判斷自己現在是個什麼水平。自從上次被歐陽鋒重創後,席帆一直都沒再動過手,不過那時候席帆判斷自己大概已經是和西毒是同一個層次,也許還要略高一籌。因為當時西毒一直痴迷於獲取九陰真經,對於自身的武學不再如當初第一次華山論劍前那般用心,很多能夠提升或者改進的地方,歐陽鋒也沒心情再去花心思,於是漸漸地就荒廢了下來,而且歐陽鋒因為席帆的很多亂入操作,導致很多的劇情都沒有發生,既沒有洪七公被暗算,黃蓉被西毒挾持而交給
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