txtdu 第36章 番外篇唐朝兩大盛世與安史之亂

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王孝通，唐朝數學家兼天文學家，是世界上最早提出三次代數方程解法的數學家。

孫思邈，唐朝醫學家，時人尊為藥王，著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》。

呂才，唐朝自然科學家、哲學家、全才。著有本土因明邏輯學著作。

李淳風，唐朝數學家、天文學家，貞觀七年（633年），李淳風透過改進傳統渾儀，創造性的在赤道環上增加了黃道環和白道環，研製出當時絕無僅有的“三重環”渾天儀，名為渾天黃道儀。貞觀十五年（641年）撰研究渾天儀的《法象志》[5]。註釋《算經十書、《推背圖》、《典章文物志》、《秘閣錄》、《乙巳佔》等書。指出《戊寅元歷》的錯誤。又以劉焯的《皇極曆》為據，編成《麟德歷》。麟德二年（665年），改用李淳風的《麟德歷》。

人口

《新唐書·志四十一》：貞觀初，戶不及三百萬。

舊唐書》地理志記載貞觀十三年戶口大簿分州縣的人口數字，翁俊雄著《唐初期政區與人口》一書，對其進行了詳細加總，算出戶3，003，202，口12，311，698。平均每戶4口人。但是，該統計也並不完全準確，因為《舊唐書》脫漏了洛州等要州的人口數字。

民族

唐太宗佈德懷柔，民族關係密切。對於依附的各族，一般不改變其生活方式，社會制度尊重其習俗，任命各族首領以統轄本部。還透過“和親“進一步發展民族關係。唐太宗被少數民族尊奉為“天可汗“。

唐王朝建立之初，東有稽胡的擾邊，西有吐谷渾的威脅，北有突厥的侵襲，尤以奴隸主貴族統治的突厥武裝曾直逼唐廷首都長安（今西安）的近郊，成為當時的主要威脅。李世民即位後，經過三、四年的認真努力，國家的經濟實力有了明顯的好轉，政權得到一定的鞏固，便對突厥的騷擾從防禦轉入反擊。但是同時對它周邊的少數民族採取懷柔政策。

626年（武德九年）九月，即位伊始的唐太宗說：“王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子。”

627年（貞觀元年），又說：“朕以天下為家。”

644年（貞觀十八年），又說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”

647年（貞觀二十一年），又說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”

唐太宗的這種認識和思想，顯示了處理民族關係和中外關係的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導下，貞觀時期推行了十分開明友善的民族關係和中外關係政策。

630年（貞觀四年），唐朝滅亡東突厥汗國後，沒有采取歷史上慣用的分離肢解措施，而是採取了“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社會組織和風俗習慣，在東起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧夏）一帶，設定了順、佑、化、長四州都督府妥善安置歸附突厥降戶，又在突厥原居地設定了定襄、雲中兩都督府對突厥留居民眾實施管理。這些都督府的都督均由突厥本族首領擔任，可以世襲，創立了新的羈縻府州制度。開明友善的政策很快就取得了良好成效。

647年（貞觀二十一年），唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”，成為各族的共主和最高首領，各族在回紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過使”。從此以後，“以璽書賜西域、北荒之君長，皆稱‘皇帝天可汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔冊立其後嗣焉”，形成了少數民族政權首領例由唐廷冊封的制度。唐太宗還實行了與吐蕃等少數民族政權和親的政策，以婚姻親情