第八十一章 考得有點過火了

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一旦下了筆，文思便如泉湧一般來，隨即徐謙落筆破題，曰：君子於仁厚先天下，而應之者神矣。

居上位之人在身後的仁德走在天下人的前面，響應他的效果是不可思議的。

破題並無新意，與徐謙一向劍走偏鋒的風格大是迥異，他下筆的時候，心情不知是該喜還是該憂，可是當破題之後，一切顧慮都壓在了心底。

反正已經破釜沉舟，索姓就搏一把罷。

他的眼睛看著沒有新意的破題，帶著幾分嘲諷之色。

上位者，什麼是上位者？上位者可以是任何人，可以是君子，可以是官員，甚至可以是……

這句話，揭示的是上樑不正下樑歪的道理，既然是君子，是上位者，就必須在道德上面給天下人表率，所謂教化，無非就是樹立表率讓人學習罷了，說是上位者其身不正，就不要怪小人們效仿了。

他很快就破了題，緊接著按照自己這幾曰的感悟，繼續寫下去，他有時會停頓一下，似乎在考慮把自己要說的話插在哪裡合適，放在承題不好，那裡太過顯眼，太過顯露痕跡，可要放在收結，又未免囉嗦。

最終，他下定了決心，在第三股的開頭寫道：“則嘗觀其所甚篤焉。天子必有父，諸侯必有兄，展宏孝治而展親，固非曰與國人明秩敘……”

寫到這裡的時候，徐謙感覺自己的手有些不聽使喚，嗓子都要冒出來，他深深吸口氣，不得不靜下來。

這段文字的意思是，我曾經觀察君子所重視的，是天子一定要有父親，諸侯一定要有兄弟，提倡弘揚孝友之治與重視親族的情分……

這一句特意把天子有父直言不諱地道了出來，而且結合上文，整個文章的核心思想在於，要想教化治理天下，首先就要上位者與身作則，上位者莫過於天子和諸侯，那麼天子和諸侯就必定要做出表率作用，何謂表率，百善孝為先也，如若不然，則上行下效，很快就要天下崩亂了。

寫下了這一段，徐謙冷靜了一些，繼續開始起第四股，之後的文章大多是圍繞著這個中心進行排句，倒是沒有什麼逾越的地方，如今自有了名師指點，對於文章的把握已經越來越輕鬆，所以對他來說輕而易舉，一個時辰功夫之後，文章便作成了。

隨後他也不急，又掀開一張白紙，將文章重新抄錄了一份，書上自己的姓名、籍貫、身份，又重新瀏覽了一遍，便開始答其他的考題了。

院試考的是五場，不過還是老樣子，最重要的還是八股，只要八股文過得去，其餘的不出大的差錯，往往都不會有太大的問題。若是與之相反，那麼其他的試題你便是答得再好，只怕也與功名無緣了。

經歷了連續三場考試，徐謙已經經驗豐富，算是半隻腳踏入了老油條的行列了，在考棚裡該吃的時候便吃，該睡的時候便睡，好在他也不是什麼富家公子，所以這點苦倒也不覺得什麼，他的試題早已做完，已經開始有人交卷了，其實小考提前交卷多少會有一些好處，因為提前交卷的人往往考官都會當場來看，若是興致高昂，或許還會與考生說幾句話，只要能博得考官的好感，這印象分可不低。

只是這一次徐謙顯然沒有提前交卷的興趣，無動於衷地在考棚中安坐，一直等到梆子聲響起，差役過來收卷子，他才長出一口氣，提著考藍出去。

從考場中出來的人表情各異，徐謙此時心亂如麻，也不願和別人多說什麼，偶爾有不識趣的人來問他考得如何，他也只是微微一笑，道了一句：“生死有命而已，等放榜再說。”

他這淡漠的態度讓人以為這一次他考得不好，想到此前徐謙和楊佟之之間的賭局，許多人便忍不住議論開了。一開始還是有相當部分的人相信徐謙這一次能脫穎而出，力壓楊佟之一頭，可是現在，持這樣想法的人卻是少了許