第316章 （2）

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他的一切，都是從別人的嘴巴里聽來的。

艾飛雨說道：“你對朱溫的印象如何？”

劉鼎仔細的想了想，似乎有萬語千言來描述朱溫，最終卻只能凝結成六個字：“他是我的敵人。”

朱溫，這個名字是如此的熟悉，卻又如此的陌生，他遠在天邊，卻又近在眼前。從“劉鼎”的前世來看，他和朱溫的關係一定非常深，兩人都是起義軍中的將領。可以推測到，在中和二年之前，兩人一定是戰友，而在中和二年以後，兩人卻反目成仇，最終，朱溫的叛變，徹底的葬送了起義軍的事業，從此他和朱溫不共戴天。

隱約間，劉鼎感覺有些奇怪，明明是因為襄州的事情，艾飛雨才閉關的，怎麼卻牽扯到朱溫身上去了？其實現在宣武軍和鷹揚軍還沒有接壤，雙方也沒有正式的明確關係，然而，在劉鼎和朱溫的心目中，都已經將對方當成了最大的敵人。

似乎明白劉鼎的心思，艾飛雨說道：“要說襄州，就必須說中原。襄州位於天下正中，我們從南方逆流而上，欲爭奪中原，就必須爭奪襄州。同樣的，中原勢力欲要南下江南，同樣要控制襄州。這是我們之前的共識，你應該還記得吧？”

劉鼎點頭說道：“記得！”

這時候，堤岸上出現了一道斷坎，艾飛雨的輪椅無法過去，劉鼎剛想動手幫忙，沒想到小順治雙手用力，居然將艾飛雨和輪椅都一起提了過去，然後又輕輕的放在地上，繼續推著走。儘管殘廢後的艾飛雨體重可能不到百斤，但是順治小和尚的年紀同樣不大，沒想到他居然有這樣的力氣。

劉鼎情不自禁的多看了順治幾眼，順治本身卻沒有絲毫的反應，好像這只是他的自然反應。他明明就在劉鼎和艾飛雨兩邊的身邊，卻能做到視若無睹，充耳不聞，臉上沒有絲毫的變化。他的確是個古怪的和尚，不知道艾飛雨是用什麼辦法和他溝通的，有時間倒要仔細的探討探討。還有這個紅雲寺也是從上到下都透著古怪，也不知道有什麼秘密。

艾飛雨微笑著說道：“順治從小出家，被這裡的方丈光明大師收為徒弟，光明大師又是神秀大禪師的一脈，佛法精深，順治得他的衣缽真傳，年紀雖小，修為卻深。飛雨前生殺戮太多，現在精修佛法，以消除罪孽。”

劉鼎對於佛教並不熟悉，覺得艾飛雨不免有點偏見，昨天順治還好像賴皮一樣抱著自己的大腿呢，哪有什麼修為？要是這個抱大腿的動作也算修為，那佛家的修為也真是太有意思了。但是艾飛雨提到這個神秀大禪師，劉鼎就不敢蔑視了。這還是在三眼都的情報資料裡看過的，神秀大師幾乎是繼玄奘之後有唐一代最傑出的高僧。

初唐開始是道家的天下，唐廷皇帝都以老李的子孫自居，後來武則天逐漸專權，為了掃除稱帝的障礙，努力提拔佛教，她曾經多次前往佛門聖地朝拜，例如少林寺什麼的，封官許願，賜田賜地，在她的姘頭裡面，還有來自洛陽白馬寺的僧人。在武則天的扶持下，佛教勢力一度興盛，到處都是佛寺，僧眾有數十萬人之多，佛教廣佔良田，卻不納稅，甚至蓄養家丁丫鬟，引來了巨大的社會問題。

開元以後，唐玄宗有意識的打壓佛教，佛家的勢力重新衰弱，安史之亂時曾受到一定衝擊。代宗以後卻又逐漸強盛，重新恢復了武則天時期的興盛。直到武宗會昌年間，唐武宗下令滅佛，佛教才徹底的衰落下來。會昌滅佛是對佛教有史以來的最大打擊，從此以後，佛教在內地的影響就一落千丈，再也無法對天下大勢構成任何的威脅了。

昔日會昌滅佛，天下僧尼凡三十餘萬，其中二十六萬餘要還俗，又殺僧尼六千有餘，毀掉的寺院有四萬多所，各宗的經典、寺院幾乎全部被破壞了，他們真正做到了像毀佛健將韓愈所說的“人其人”、“廬其居”、要“火其書”。簡單來說，這就是對佛教的“三光