第158章 苦中作樂（2）

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過了六丈，部分城牆甚至超過了七丈，又有了這麼多的壯丁，可謂是固若金湯。

張佶率領的淮西軍，背後不遠就是桐城，他擔心劉鼎會突然放棄桐城，從背後殺出，前後夾擊他，到時候，立功的人是顏覺酈，被消滅的卻是他張佶。這種買賣做不來，所以張佶極力避免這樣的情況出現，即使在進攻懷寧的時候，也時刻提防桐城的劉鼎。連續進攻了兩三天之後，淮西軍沒有能夠攻佔懷寧，他不敢繼續逗留，於是在懷寧周圍搜刮了一番，就悄悄的撤走了。

因為要圍困桐城，顏覺酈不可能派出太多的兵力來攻打皖口城和懷寧城，雖然對盧瑭和張佶的行為都不滿意，但是也只能暫時容忍，下令張佶和盧瑭兩人的部隊也參與了圍攻，利用人數上的優勢，將桐城的包圍圈構織的更加的嚴密。

從光啟元年閏三月的下旬開始，桐城的戰鬥就進入了圍困狀態，劉鼎和三千人左右的保信軍被圍困在桐城，但是和外界的聯絡並沒有完全隔絕，悄悄在天空來往的信鴿，溝通了他和韋國勇、董瀾之間的聯絡。韋國勇帶領懷寧城的軍隊，時不時的對桐城西門的淮西軍發動襲擊，讓他們無法安心的圍困桐城。同時，在顏覺酈察覺不到的地方，舒州水軍開始悄悄的集結到楊葉洲，龍歌和馬躍率領的龍戰士，都加強了登陸戰的臨時訓練。

在桐城裡面，劉鼎隨即對淮西軍的圍困做出針鋒相對的反應。在被圍困的日子裡，總要做點什麼，才能避免士兵的精神過分集中在敵人的圍困上，減輕被圍困的壓力。對於守城的一方來說，保持士兵計程車氣和活力，乃是頭等大事，否則，士氣的慢慢衰退，將會導致戰鬥力嚴重削弱。在劉鼎的倡議下，桐城內的保信軍官兵，組織了多種多樣的體育活動，以維持較高計程車氣和活力。

蹴鞠似乎是大多數士兵的選擇，城內計程車兵組織了多支的蹴鞠隊，沒有戰鬥任務的時候，就展開各種各樣的比賽。蹴鞠其實就是現代足球的雛形。《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明，在當時的齊國故都臨淄，蹴鞠已發展成一種成熟的遊樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王於公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時期，在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動專案。

秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又復興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裡，又開始“鬥雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。