第149章 辦學（2）

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養君子風度的方法。中國古代的“射藝”包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發明瞭弩。其中射箭由於在軍事和狩獵活動中具有非常重要的作用，因此在歷史上更受人們的重視。其實文人並不完全是手無抓雞之力的，文人同樣需要練武。有唐一代，尚武之風極盛，武則天甚至還設立了武舉制度，在武舉制度裡規定了九項選拔和考核人才的標準，其中五項是射箭，包括長跺、馬射、步射、平射還有筒射等等。

何謂“御”？

御，“御”的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的“駕駛學”和政治、領導、和管理學領域的“駕馭學”。中國古代著名的案例包括“趙襄王學御於王子朝”和“田忌賽馬”，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最最佳化。這其實就是當官的學問，書本上只能學到基本的原則，至於浸淫乃是精通，就要靠個人的修為了。

何謂“書”？

書，“書”顧名思義，書畫藝術，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶，很多官僚寄情於書畫，不僅僅是鍛鍊技藝，醉翁之意不在酒，留給讀者三思吧。

何謂“數”？

數，即數學之數，現代已經延伸為“數理化”之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標誌。古代數學家把數學的起源歸於《周易》以及“河圖洛書”，如著名大數學家秦九韶說：“周教六藝，數實成之。學士大夫，所從來尚矣。……爰自河圖、洛書闓發秘奧，八卦、九疇錯綜精微，極而至於大衍、皇極之用，而人事之變無不該，鬼神之情莫能隱矣。”

在顧琦方提供的資料中，明確規定了一點，那就是“射”、“數”兩門學科都由刺史衙門派人教導，甚至還提到，數學方面劉鼎將會親自授課，不過授課的物件不是學生，而是各個書院的先生。可想而知，從軍隊裡面派來的教官，教導學生“射”的內容，肯定包括了戰爭的各個方面知識，在某種程度上，這些書院其實就是軍事院校的學前培訓班，培養出來的學生，大部分將會在軍隊裡面工作。

另外，在招生方面，也是刺史衙門統一安排，盧觀影已經明確提到，學生必須忠誠於舒州，很明顯，那些失去父母的孤兒更容易得到照顧，他們更容易對舒州產生依賴心理。雖然舒州受到的戰火騷擾比較少，但是孤兒也不是沒有，尤其是從各地湧進來的難民，普遍都是拖兒帶女的。長期的戰亂，早就了大批的孤兒，這些人的心靈是最脆弱的，同時也是最容易塑造的，只要將他們培養起來，日後肯定是堅不可摧的軍隊。