第580章 秋高氣爽（1）

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都的打算，試圖將都城遷移到安西四鎮中的于闐，但是後來因為各種各樣的原因，最終不了了之。因此，直到現在，邏些城依然是吐蕃人的首府。從地圖上看，從長安到邏些城，至少要走一年的時間。

最靠近邏些城的鷹揚軍轄區，是成都府。由於吐蕃王國的內亂，邏些城的防衛力量，比較薄弱。鷹揚軍如果從成都府出發，經過墨脫，到達邏些城，不是不可能的。當初人民解放軍就是沿著這樣的路線進藏的，劉鼎相信鷹揚軍或許也能夠做到這一點。以前，總是吐蕃對中原發動進攻，現在，應該輪到中原軍隊，對吐蕃發動主動進攻了。

事實上，劉鼎對於吐蕃的瞭解並不多，他看到的，都是經過再三簡略的簡報。要是詳細的介紹吐蕃，從吐蕃的歷史、政治到軍隊，都一一道來的話，只怕劉鼎就沒有精力做別的事情了。這種專門研究對手的行為，自然有前線將領去進行。

比如，錢鏐。

吐蕃是藏族的祖先。在西藏高原，很早就有人類居住。戰國以後，在民族鬥爭中失敗的羌族部落，如越巂羌、發羌、唐旄、迷唐等部，都逐漸遷移到西藏地區。他們和當地人民相融合，繁衍發展，形成了吐蕃族。建立吐蕃王朝的是活動在雅隆河谷（西藏窮結縣）的犛牛部，統一犛牛部各部落的叫棄聶棄贊普。“贊普”是雄健丈夫的意思，以後成了吐蕃君長的專稱。贊普妻稱為末蒙。

吐蕃的王族稱為“論”（有大論、小論），宦族稱為“尚”。論和尚構成了統治階級的核心。大論、小論即大相、副相。此外還有內大相（也稱為論莽熱）、內副相、小相各一人。又有整事大相、副整事、小整事，皆任國事。由這些官員所組成的中央機構，“總號曰尚論掣逋突瞿”。

吐蕃原來信奉缽教，後來又從唐朝輸入佛教，缽教巫師和佛教上層僧侶也是統治階級的重要組成部分。 吐蕃的官制除本族特有的外，也兼採唐制。據漢籍文獻記載，吐蕃官名有宰相、中書令、都元帥、尚書令等。這些官，可能是根據唐代官名而意譯的，其實際不一定如唐代那樣有細緻的分工。從棄聶棄開始，吐蕃確定了酋長世襲制度，《冊府元龜》卷961《外臣部；土風》說：“其設官，父死子繼，絕嗣則近親襲焉”。

吐蕃在地方上實行軍政合一的制度，把全境劃分成四個軍事行政區，即拉如、葉如、伍如、雲如，各區的領兵軍官兼任地方行政長官。每區又分上下兩部，其下有若干千夫長以統部民。從《舊唐書；吐蕃傳下》的記載中，可知吐蕃的地方官也兼採唐制，設節度使、觀察使等職，節度使之下設州，州置守將，如維州守將悉怛謀。軍事據點設討擊使，如別將尚恐熱為落門川討擊使。

對於這些古怪的名稱，劉鼎沒有太多的心思來研究，吐蕃就是原始化的朝廷，還沒有完全進化。吐蕃的民眾和軍隊，基本上是合二為一的。平時是農民，戰時就是士兵。吐蕃還保留著奴隸制度，貴族都擁有大量的奴隸。吐蕃的奴隸為貴族服務、生產、打仗，甚至是陪葬。現在河西走廊的很多溫末人，就是當初吐蕃貴族的奴隸，在脫離了吐蕃貴族以後，他們自立一體，和吐蕃貴族的關係，非敵非友，很是複雜。

河西走廊的事情，有王彥章、安仁義、葛從周他們幾個大將解決，劉鼎也不需要操太多的心。倒是邏些城這個遙遠的目標，現在鷹揚軍裡面，除了他之外，再也沒有別人有這麼異想天開的想法的。就算是最彪悍的王彥章，大概也沒有想到要突襲邏些城。

的確，對於很多人來說，軍事進攻邏些城，實在是有些不切實際。想當初，文成公主入藏，可是用了足足一年多的時間。如果路上還要打仗的話，需要耗費的時間更長。突襲邏些城，軍隊的後勤保障，也是致命的問題。在冰天雪地裡面，鷹揚軍如何保持後勤供應？

但是不得不說，這個