第49節

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——白塔橋邊賣地經，長亭短驛甚分明。如何只說江左路，不較中原有幾程？*

這詩的意思很赤裸了，不過一句，朝廷偏安江左，什麼時候能夠想起來，江左只是行在，真正的首都雍畿還在等著我們打回去？！

發生這件事的時候，大長公主和神宗他們還沒從泰山回來。

謝介作為監國的宗室，被迫不得不重視起了這首詩。這詩和林生的那首的區別就在於，神宗可以給林生一個官，買他閉嘴，而這種題壁詩的作者到底是誰誰也不知道，朝廷連人都找不到。但出現這種諷刺今政的言論，是必須要重視的，特別是在如今局勢十分敏感的當下，很容易發酵成更嚴重的事情。

朝臣那邊也覺得這種輿論十分棘手，給了好幾個解決方案，不是尊重宗室的意見，而是他們也不知道哪種處理方式更好，怕擔責任。

謝介拿著詩，皺著眉，沉吟片刻，最終才提問：“地經是什麼？”

朝臣：“……”本以為他能發表什麼高見的朝臣，內心十分絕望。

當然，後來這件事還是被朝臣們齊心合力給勉強想辦法解決了，至少朝廷表達了一個他們絕對不會偏居江左的態度，希望大家能夠再給朝廷一些時間。

房朝辭在那次之後，就親自帶著謝介去了龍山渡口，看看什麼叫地經，以及小販們是怎麼靠這個做生意的。並且，在那一趟實地感受中，房朝辭還趁機給謝介夾帶私貨的講了不少民生，和一方父母官的為官之道。

“你告訴我這個幹什麼？”謝介詫異萬分，他這輩子都不可能去哪裡當父母官的，想都不要想。

房朝辭也沒指望過謝介會走這種從基層做起的套路，所以他說：“方便你管理這些父母官和他們的上司，你現在不是在監國嘛，知己知彼，百戰不殆。”

謝介若有所思的點點頭，總覺得房朝辭這話說的有點道理，又很沒有道理，一時間真不知道說什麼好了。

但這種偶爾出行的教學方式還是被保留了下來，因為那一天的教學效果實在是太棒了，謝介開心了一整天，還記住了很多他其實根本沒想要記住的東西。

房朝辭當下就在內心裡把各個官署衙門列為了謝介以後的參觀目標，大啟提刑官什麼的更是要二刷三刷！

這天他們倆一起出門，就是進行這種教學的。

但是他們並沒有去任何官署，或者名勝古蹟，而是駕車去了與南高峰遙遙相對的北高峰山下。

北高峰山上有名寺，名曰景德靈隱，是江南禪宗的五山之一。與南高峰的天寧萬壽那種隔三差五開廟會的人間煙火不同，景德靈隱要更加超然世外一些。無數的文人騷客都在景德靈隱留下了珍貴的墨寶，近的有謝介他爹謝鶴和曾在江左做官的蘇大才子，遠的就更多了，白居易、宋之問、陸羽、賈島都為這座古寺寫過詩。

但今天謝介一行人的目的地，卻並不是北高峰上的景德靈隱，而是開在山下的莫尋書院。

也就是謝介他爹所拜的名師陳老開的那個大江南北都頗有名氣的私人書院。如今更多的人都喜歡直接稱這座書院為江左書院，因為它確實足以當得起整個江左最引以為傲的地標性建築了。

但書院本身還是有原名的——莫尋。

就是不要尋找的意思，沒什麼特別的深意。

從這個名字裡，足以看出陳老這個人性格中比較跳脫促狹的一面，與他的大家身份很不搭，又隱隱能感覺到一份自由灑脫。

恰好，陳老又終身沒有出仕，很是引人遐想。

陳老出生前朝，在大啟安享晚年，卻始終不曾做官。這裡面的原因很複雜，陳老不說，也不愛讓別人問。可總有人要臆測，什麼心念前朝、一僕不侍二主啦，還有就是什麼隱士高潔，淡泊名利。