第16節

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二爺：……

老叔擺擺手，連連表示：“那是你們京中的金貴玩意，我們鄉下哪裡來的這樣的畜生？能有的吃就不錯了，雁過拔毛，根本不可能留下任何東西，你曉得伐？人餓極了連樹皮都吃，更何況畜生。”

謝介：“所以你們想怎樣？”

“今天他必須道歉！”兩人再次異口同聲，然後怒瞪。

謝介整個人都要不好了。

……

隔壁的房朝辭從謝府回家後，就一直在書房裡坐著，什麼也沒幹，只全程盯著紅木書桌上的江西金橘看，自己也不吃，也不讓別人動，就是看，生看，好像能看出朵花。

一隻白色的狸奴輕盈的躍進，前腿併攏的坐下，抬著高傲的頭，從書桌上俯視房朝辭。

只有在家裡獨處才會卸下表情偽裝的房朝辭，開始面無表情的與狸奴對視，黑白分明的眼睛裡沒有任何感情，整個人的氣質終於有了謝介覺得他該有的冷漠與毫不在乎。

狸奴試探性的朝著橘子探出梅花爪。

房朝辭一把就搶過了金橘，護在自己手裡，擲地有聲兩個字：“我的！”

作者有話要說： 小劇場：

房攻：這是豚兒第一次送我的禮物！我的！都是我的！

謝受：……不是，我沒有！

狸奴*：就是指貓啦，貓奴陸游的那句名詩——我與狸奴不出門，想必大家都知道23333不過宋朝的時候，上層流行的是養鳥。喵星人還沒能大面積的打入高層圈，汪星人的主要作用還是打獵犬，而不是寵物。

菘菜*：白菜的古稱。

第25章 第二十五份產業：

一人一貓對視良久，狸奴幾次試圖伸爪，均被房朝辭“逼”退。

“絕對不可以動，知道嗎？”等白色的狸奴消停了，房朝辭這才把那唯一的一個金橘往雪白大貓的眼跟前湊了湊，一臉嚴肅的開始了教育，甚至連眼睛裡都帶著緊繃，他叫了狸奴的大名，“飛練！注意！”

飛練就是這隻大貓的名字了，“上望之連天，若曳飛練於霄中矣”的飛練，大白話就是舞動的白絹。配上飛練純白色的長毛，小仙女一樣的外表，再合適不過。

飛練算是房朝辭養的寵物。

大啟還沒有“寵物”這種說法，比較廣為人知的稱呼是“教蟲蟻”，甚至因此還衍生出了一種比較另類的街頭表演，有點類似於馬戲團的感覺。而這一切的形成，則是因為對於啟人來說，寵物並不止是一個只用飼養的存在，大多數人都以調教寵物為樂。

又稱教養。

還是拿鴿子業餘八級愛好者的神宗來說好了，神宗那都不叫養鴿子，而是應該說是養兒子，甚至也許比對兒子更盡心，至少他是不會給孩子做飯的，但是他會給鴿子做。從不假他人之手。

神宗伺候鴿子伺候的就像是一個常在地裡辛勤勞作的老農民，哪怕他其實並不愛運動也不愛勞作，但他卻很享受每天自己給鴿子做飯、餵飯、放飛、回籠、教它們飛鴿傳書認路的一整套過程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有點走火入魔的程度。

神宗還有一個專門打造的鴿子哨，就偷偷掛在脖子上，藏在衣裳裡。每天哨聲一響，遠遠的就能看見鳳凰山行宮的上空，有一群足系金鈴的白鴿振翅而飛，劃過藍天白雲，盤旋著久久不息。

神宗甚至樂觀的覺得，早晚有天他會教會他的鴿兒子們在空中列隊表演。

大啟往上數的前四任皇帝，也都有自己偏愛的動物，好比文藝青年的文帝喜歡養鷹鶻，也極擅畫鷹鶻，舉止、神態總能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨寶裡至少有三分之一都是鷹鶻，還有三分之一是不同年齡段的謝介，最後的三分之一才是雜七雜八的作