第140章 風暴山峰巖洞

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對於男女這種問題敏感的話題，除非放在沒有性別或者是多種性別的是這種否則無論在哪裡都絕對是不可避免的敏感尖銳話題。

當年獸神創造了陰陽男女兩性。

結合生殖繁衍，才可產生後代。

在遠古時期，每多一個孩子就代表著家裡又多了一個勞動力，女性也代表著勞動力，是光榮的，是神聖的。

但是一旦有一個家族生出一個女性，那麼滿面愁雲和唉聲嘆氣將會籠罩在這家庭中。

在遠古時期，男性和女性的地位同等，男性和有些女性會出去打獵，剩餘的就會紡織炮製皮物採集藥材。

但是因為要嫁出去，這也就意味著勞動力的缺失，一個家培養出一個勞動力，又需要消耗多少的資源？

而嫁出去也就是相當於這個家族，缺失了一個勞動力，而從小培養的勞動力的資源都是恆定的，誰也不比誰多，這樣來說對一個家族未免太過吃虧，甚至直接影響到家庭的捕獵。導致這個家族後期的衰落隕落。

既然有的女性會嫁出去導致家庭的勞動與缺失那麼倒不如一開始就重視男性這種本身就屬於家族的勞動力。

這種方式就是重男輕女，有效的推動了社會的發展，符合當時的生產力和實情。

可直到後來封建主義的道林才使這一切變成了迫害，直到現在進化出來的女權主義 我們也可以叫它為——特權主義。

她們追求的並非是平等，而是特權。

特權是指一些特定群體要求超越男性或女性平等的權利和機會。

這種要求會涉及到一些複雜的問題，例如文化、社會和經濟背景等。

在如今的大陸發展中，五大帝國和其他小國和排得上號的勢力都制定了法律和政策來保護性別平等和獸權。

這些法律和政策通常基於性別平等的原則,即男性和女性應該在社會、經濟和政治領域享有平等的權利和機會。

這一點可以參考弘煙帝國女帝釋出的法律。

然而，一些獸可能會要求特殊權益或特殊對待，因為她們認為她們需要額外的關注或支援，這種要求可能會引起一些爭議，一些獸認為這種要求違反了性別平等的原則。

性別平等是一個重要的社會議題，應該得到平等的重視和保護。

雖然一些特殊權益的要求可能會存在，但它們應該基於性別平等的原則，而不是與性別平等相違背。

而其中違背性別平等原則的體現為兩點。

第一點：某些部分小地區（沫桉鎮）的極端男性，他們認為三妻四妾是正常的，女性就應該服侍男性，順從男性，被各種什麼德賢惠淑品女戒給訓斥禁錮住，屬於是惡臭的典型，極端大男子主義。

第二點：極端女權主義（特權主義）因為她們要求的往往是違背於性別平等律，所以也可以稱呼她為特權主義，所有要求的中心都無意識打壓所有男性來提高女性地位謀取利益。

由於現代覺醒的思維和潮流，所以第二種體現的最為多也是主要群體之一。

這一特權直接體現於丈夫的錢財必須上交，否則就是私房錢得打，獨裁家中的正財大全。

女性尊貴能生孩子，女性如果不生男孩子，那麼世界上就不會有惡臭的男性——這是某個極端女權所說的話。

在她們的意識中，男性是卑微的，是欠著她們的，是該討好她們的。

神，是不分性別的，幻化為具體的男性還是女性，是因為為了在獸間的體現而已。

她們習慣了這樣的尊稱，所以才會有生命之母、大地之母、天空之父、戰爭女神，吉祥女神，這樣的稱呼。

神根本不分性別，有一些只是世獸強加上去的，崩潰的前期，絕對