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“本王說一個資料,你們可能不懂,本朝進士的平均年紀大概在33歲。

常言道三十而立,也就是說,在三十年之前,這個人一直都是索取方,而不是貢獻方。

與社會,於朝廷是沒有太大貢獻的。

而近年來,這個平均年紀還在往上漲。

人生有幾個三十年吶?

而且朝廷裡四五十歲考中進士的也不在少數,真可謂是用生命在讀書和考試。

可見這種取士制度十分浪費人力,降低了生產力的發展。”

宋廉眼神一凜,“吳王,你是在抨擊當朝科舉,輕賤我等學子嗎?”

眾人怒目相視,朱鈞聳了聳肩,“就事論事,怎麼上升到人生攻擊了?

既然你說到這裡,我就說一句,你問問你身後的學子,那些家境不是很好的,他們是怎麼上來的,這些年他們的父母過的有多勞累。

若是他們久久不中,是不是要拖垮父母,乃至家庭?

等他們三五十歲了,他們還能做什麼?

是種田呢,還是在街邊寫字買畫為生?

那時候垂垂老矣,他唯一能做的就是保證自己不被餓死,有何貢獻?”

話落,宋廉身後的學生裡,不少人臉色都變了,他們目光閃躲,甚至不敢抬頭。

是啊,對於家境殷實的學生來說,就算考不中也可以繼承家業,他們呢?

若是父母不在了,他們甚至連生活都難以為繼!

“你看,學子從小開始學習,10年所成不過一個秀才,秀才是沒有任何生存能力的,只能靠家裡的救濟。

常年在家學習,再透過3年一個週期的鄉試、會試和殿試才能入朝為官,一年不中,下一次機會就是3年之後。

很多考生在入朝為官之時,已經過了年富力強的時間,開始步入衰老。

學生們在最能為國家和社會創造價值的時候,終日待在家裡“之乎者也”,這增加了全年的負擔。

也是咱們大業政不合理規劃人才發展的體現。

當然,不僅僅是大業,是全天下的如此!

最重要的是,大業考八股文,本王記得宋學士還曾批評過八股文考生死板木訥,這話莫非是本王胡謅?”

宋廉愣住了,朱鈞這一番有理有據的話,直接讓他不知道該如何反駁了?

魏關等人也是看在眼裡記在心裡,但是又不敢說話,因為他們一旦幫腔,就視為作弊,那麼他們就輸了!

“老夫抨擊的是八股文,不是科舉,你少給老夫下套!”

“難道八股文不是科舉取仕的體現嗎?你否認八股文,難道不是否認科舉,還是說宋學士有更好的辦法來取代八股文?”朱鈞笑眯眯的道:“本王說話,向來都是按事實說話,從來不像八股文一樣,假大空。

科舉取仕不應該死板,若是千面一人,這種人能有什麼出息?

浙東一脈的學說很好,從歷史中吸取教訓,可在本王看來,你們吸取的教訓還不夠啊。

你們只是看到了一些問題,卻從來不提出解決問題的辦法。

朱聖人說,理在客觀世界”,講究“格物致知”,從某種方面來說,和浙東血脈是有共通之處的。

本王不相信你們沒有看到科舉的短板,也不相信你們不知道人間疾苦,你們只是沉浸在當下,或者說你們的圈子裡。

本王跟你們不一樣,本王看到了,並且在用自己的努力去改變這個現狀。

朱聖人說,知行長相須,強調知先於行,從重要性上認為行重於知,知之愈明則行之愈篤,行之愈篤則知之益明,強調知和行是並列關係,認為知行相互促進。

可本王覺得,一個人若是看清

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