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這說明什麼?

僅僅歸功於崑曲是“百戲之祖”不足以解釋這個問題,說明中夏戲曲藝術相通,可以隨便客串?說明京劇門派並不是十分重要?還是洪雪飛天賦太過稟異,屬於天才中的妖孽?

不好說,說不好。

梅派類似於“民歌唱法”,嗓音純樸甜美,程派相當於“美聲唱法”,唱腔韻味十足,各有千秋,應該齊頭並進,大力發展,不要再像那些日漸式微的流派那樣斷了傳承,沒了賡續,怪可惜了的。

古為今用,洋為中用。

偉大領袖教導極是。

攜激情燃燒歲月中殷承宗鋼琴伴唱《紅燈記》、童祥苓《打虎上山》成功經驗,李勝素《亂雲飛》、於魁智《誓把反動派一掃光》、袁慧琴《對花槍》以及舉辦數年、驚豔全球的《一脈千秋》世界音樂之都維安納京劇演唱會,又在享譽世界樂壇的金色音樂大廳獲得巨大成功,震驚寰宇,有待於繼續發揚光大。

西洋管絃樂隊伴奏京劇是弘揚中夏國粹、讓京劇再造輝煌、走向中興、走向世界的一條光明大道。

趙宇如是認為。

元芳,你怎麼看?

萬事俱備,只欠採購樂器。

這項光榮艱鉅繁重的任務當然是交給魯濱遜、夏蘭他們這些酷愛逛地球市場的“採購狂”。

魯濱遜、夏蘭欣然受命,還提出一個採購原則,弄得趙宇同學小腦門上的黑線起伏連綿。

那就是,不求最好,但求最貴。

於是乎,“斯特拉迪瓦里”小提琴,“瓜乃利”中提琴,“克里斯蒂娜”大提琴,“塞爾瑪”薩克斯,“布菲”單簧管、“雅馬哈”電子管風琴,“芬德”電貝司,“美德威”長號、“亞歷山大”圓號、“虎丘”二胡……世界頂尖品牌的樂器紛紛雲集薈萃,登堂入室。

事實上,除了音樂之外,趙宇要是去學習文學、書法、繪畫、電影、戲劇……也能達到同樣的效果。

因為文學藝術本來就是互通的,都是對思想、情緒、感受的表達,只是表達手段、表達方式不同而已。

音樂家將“美”譜寫出旋律音符,詩人將“美”鋪砌成文字意象,畫家將“美”堆碼起色彩線塊。

這就是所謂的“音詩畫”的互通性和一體性。

“音詩畫”這個玩意兒,是很奇妙的,和修行功法有些類似,只是玄妙程度差了無數個檔次而已。

所謂“藝術細胞”,實際上就是對“音詩畫”的親和力,和修行界對“金木水火土冰風雷電光明黑暗”的元素屬性是一樣的,都是屬於習練“天賦”。

“音詩畫”的玄奧,嚴格說來,屬於亞玄奧,畢竟是凡人也能領悟的。

但是,它們比凡間其它行當要玄妙得多,對天賦的依賴更為明顯,而且,一旦悉心習練,其中的亞玄奧會對習練者的精神產生影響,天賦越高、習練越深,影響越大,反之亦然。

話外音,如果此時天賦極高的習練者有一部像“鴻蒙冥想法”一樣的修煉精神力之功法,用其冥想音樂亞玄奧,就能提高精神力,實現精神力的修煉。

遺憾的是,哪有啊?!

趙宇將“鴻蒙冥想法”讓他們修煉?

不行!

一是他們天賦遠遠不夠,二是還要將音樂作品凝練成修煉要訣才行。

後者,趙宇可以幫助實現,前者,才是難以跨越的鴻溝。

當然,趙宇沒有權力沉迷於此,他有使命,他要修煉,對於其它,只能淺嘗輒止。

言歸正傳。

因此,大凡“音詩畫”習練者,其言行舉止包括穿衣打扮,都會與其他“正常人”不同,一看就是搞藝術的,尤其是傑出的音樂家、詩人和畫家,人生都處於半癲瘋狀態

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