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對魯濱遜希望加厚,“水蓮,你過來幫幫他。”
“是。”一身荷花“筒裙”的水蓮嫋嫋娜娜地走了過來,熟練地麼起墨來,看樣子這廝不是頭一回麻煩人家。
“對了,稍等。”魯濱遜想到什麼,轉身走了。
沒過一會兒,魯濱遜回來了,趙宇一看,樂了,魯濱遜換了一套東晉士大夫長袍,黑帽白衣,王羲之?!他一定以為穿著上像王羲之,就能寫出《蘭亭集序》。
好一個魯濱遜,取了一支最大號的宣筆,大手一揮,“刷刷刷刷”,乾淨利落,十六個碗大的黑字,躍然紙上。
趙宇走到近前一看,彷彿魯濱遜在他的腦門上畫了三條黑槓,這是什麼呀?蝌蚪文?甲骨文?!馬賽克文?還是楔形文字?根本看不出來是什麼字。
“好了好了,咱們不小篆了。”
趙宇舉手投降,漢隸是幻想,唐楷是奢望,“改簡體,自由行草,只有一個要求,認得出來是什麼字就行。”
趙宇很想自己寫,可看見魯濱遜的架勢,不想打擊人家的積極性,反正不是參加書法大賽,而是……對呀!寫那麼好乾什麼?!
緬北高山區,緬瑪爾政府劃定的林木禁採區。
拉吞,密什那人氏,正在組織他的盜伐隊伍大肆盜伐黃花梨木。在勃固山脈,像他這樣的盜伐木材隊伍有上百個,他的隊伍是最大的一支,有兩百人之眾。這些隊伍的盜伐方式,屬於掠奪性砍伐,是緬瑪爾森林資源走向毀滅的重要根源。
此時,拉吞在簡易涼棚下喝茶,不時地看一下“盜伐”的進度。突然,不知從哪裡來了一位五十上下、手執拂塵、一身藍色道袍的道士。
要是年老將軍和年興國兄弟在場,就會立即上前問候,“張道長別來無恙!”
不錯,這位道士正是救治年老將軍的“張道長”,這位“張道長”夠懶的,一個多月了,衣服都沒換,還是那件藍色道袍,是的,不用換,因為前後累計就穿了幾個小時。
本來,在緬瑪爾這種佛教國家,和尚地位遠比道士高,扮和尚應該更有信服力,但是,考慮到此處為極為偏僻的深山老林,山高林密,道路崎嶇,非越野車都進不來,高高在上的“比丘”怎麼可能到這裡來,而緬瑪爾道教主要分佈在緬北農村地區,正好就是這裡。 於是乎,只有委屈“張道長”了。
“這位道長,敢問是來化緣還是有事呢?”一位青年“籠基”拱手作揖。
“無量天尊,自然是有事了。貴地山高路遠,人煙稀少,到何處化緣啊!”張道長拂塵一甩,雙手結太極陰陽印回道。
“敢問是何事呢?”
“貧道有要事告知拉吞居士。”
“哦,找我們老闆?那請您隨我來。”
“有勞居士。”
青年“籠基”把張道長帶到拉吞喝茶的涼棚,“表哥,這位道長找你有事。”又給張道長做了個請的手勢,“道長,這位就是我們老闆。“
“哦,道長好,您找我有事?”
作為緬北密什那人,受當地道教居士影響,拉吞對道士還是挺尊重的。
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