第457章 炎黃文明思想家傳承靈力吸納要訣

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幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。謹庠序之教，申之以孝悌之義。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生於憂患，死於安樂矣。

辭賦之祖荀子。《荀子）。明於天人之分之自然觀、化性起偽之道德觀、禮儀之治的社會歷史觀、人性之性惡論、虛壹而靜之認識論。大巧在所不為，大智在所不慮。神莫大於化道，福莫大於無禍。凡人之患，蔽於義曲而暗於大理。

儒客大家董仲舒。《天人三策》、《春秋繁露》。天人感應，三綱五常，春秋大一統。陰陽五行說。王道政治，仁政思想。

理學大成晦翁朱熹。《四書章句集註》、《太極圖說解》。理氣論，太極一理、理一分殊。動靜觀，理依氣而生物，一氣分二氣，動陽，靜陰，又分五行，散為萬物。格物致知論，知為先、行為重。人性二元論，天命之性、氣質之性。

心學大成陽明先生王守仁。《王陽明全集》、《傳習錄》、《大學問》。致良知，理全在人心，理化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，秉其精要。要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一。

中夏思想啟蒙之父南雷先生黃宗羲。《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《南雷文定》《四明山志》 。行良知說，力行哲學，心無本體，工夫所至即其本體，必以力行為工夫，一本萬殊與會眾合一辯證統一之認識方法論。

船山先生王夫之。《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》。天理即在人慾之中。氣一元論。心物（知行）之辯。理勢合一。性日生而日成之人性論。

一時間，這十個炎黃文明最傑出的思想家的哲學論著、思想、主張及其精髓、對人類的貢獻展現在他腦海裡，尤其是隱藏其間的炎黃傳承靈力潮水般地向他湧來，迫使他全力運轉“混沌融天決”徐徐吸納，丹田區的黃色氣旋高速旋轉，凝實，凝實，色澤漸漸加深，加深，精神力緩緩提升，提升……

趙宇還發現，佛教經典不可謂不玄妙、不深奧，但是，他們中的炎黃融合靈力的蘊含量卻不到儒家“十三經”、道教經典的五成。

緣何？

趙宇略加思索，旋即恍然，蓋因，佛教經典主要來自天竺，即便有中夏高僧大德的發揚光大，也不完全屬於炎黃文明，所以，靈氣蘊含量減至七成，估計炎黃文明之外的地球文明不外如是，甚至更少一些。

趙宇猜的沒錯，可以加十分。

古希臘、古羅馬、古印度、古巴比倫、古埃及……眾多地球文明的傳承靈力蘊含量，只有炎黃文明的一半。