第867章 靈魂救贖精神昇華的生命過程

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因為整個攀登過程，趙宇使用了靈力，身體鶴起鶻落，卻是踏空而行，腿腳根本沒有碰著山體一下，確切地說，是“飛”上卡瓦格博峰，而不是禁令中規定的“攀登”，也沒有不尊重人民信仰的問題，不是嗎？

此時，趙宇身體懸於峰頂，回憶“飛縱”過程，哪有傳說中那些驚悚的靈異現象，興許是趙宇陽氣太盛，一切淫邪陰煞之物，不敢出現在他面前。當然，可能性更大的是傳說有不實和誇張之處。

旋即，趙宇驅動“修羅戰靴”，瞬間“飛”下卡瓦格博峰、明永冰川，降落於還在忙著和美女拍照的羅丹、波拿巴、藍德隆他們面前。

接著，趙宇一行走進世外桃源“雨崩村”的淳樸，穿越“雨崩森林”的原始，瞻仰“笑農大本營”之悲壯，繞藏民心靈聖地“雨崩神瀑”三週祈福蒼生，遊“雨崩冰湖”的曠世絕美,感“一妻多夫”之傳統民俗，嘆“五樹同根”的奇觀,贊“梅里雪山最後的秘境”北坡的之神秘，觀“梅里雪山的天池”雙湖的聖潔，憩“神仙居住的谷底”之坡均營地，沐“霧濃頂”煨桑的青煙……

走在承載八百年厚重歷史的梅里轉山路上，趙宇對藏傳佛教的“轉”嗟嘆不已，轉山轉寺轉佛塔，轉水轉樹轉經筒，好一個“轉”字了得。

趙宇知道，敬仰山河，敬畏自然，崇拜天地，是諸多宗教的共同點，也是人類的共性。轉山，便是宗教表達此意的一種方式，世界上並不鮮見，但沒有一個宗教能像藏傳佛教一樣，把它做到極致，凡山皆有神，凡水皆有靈，凡是神物皆要轉，凡有神靈皆要拜，把轉山磕長頭變成藏傳佛教區無所不在、無處不見的宗教活動，變成信眾發自內心、自覺自願的朝聖行動。

藏傳佛教說，轉山可以澄澈心靈，洗濯罪愆，磕長頭可以擺脫今生百般之苦，獲得來生萬般極樂。

對於朝聖者，轉山就經歷精神之旅，體驗心靈之途，是一種靈魂救贖、精神昇華的生命過程。

趙宇一行告辭“轉山路”，惜別“雨崩村”，輕歌漫步在一條崎嶇險峻的小路上。

這可不是一般的山路，這是雨崩通往尼農的騾馬驛道，一度是“曠世桃源”雨崩連線“塵世”的唯一紐帶，僅在數年前，一條狹窄的公路“走”了進來，才結束雨崩村不通公路的歷史。

即便如此，這條山路依舊深受驢友級遊客的青睞，仍然保持著“史詩級徒步線路”的颯爽英姿，“徒步者天堂”的迷人風采。

不愧是“徒步者的天堂”，風雪連天的寒冬臘月，依然有不少“殭屍級”甚至“骨灰級”的高境界驢友出沒。

今天，他們絕對不虛此行，除了飽覽沿途雪域勝景之外，還看見趙宇他們十七朵“要風度不要溫度”的蓋世奇葩。

“這……#@￥&#*￥……”

看著這夥衣袂飄飄、談笑風生的俊男靚女，衣著冬日盛裝、氣喘吁吁的驢友們竟然說出了非人類語言。

現在不過零下十來度，要是他們知道在零下七十多度的珠峰上，這夥奇葩依然如故，他們不知會開創出多少奇異語種。

談笑之間，十七朵奇葩步入尼農大峽谷，走上蜿蜒幽深的羊腸小道。

迎面走來十幾人的一隊驢友，領頭的一位“骨灰級”驢友甄興運指著高聳入雲的巖壁，正在給隊友描述尼農大峽谷雨季石塊頻繁墜落的恐怖情景。

忽地，眾驢友瞥見寒風中怒放的朵朵奇葩，齊聲驚呼，“哇塞！”

高強度的聲波攜“共振”之威扶搖直上，猛烈地撞擊著巖壁，“轟隆隆”一聲悶響，山頂上的積雪崩塌了。

霎那之間，數十噸重的冰雪裹挾著石塊從天而降，呈泰山壓頂之勢，砸向這群“肇事者”。

驢友們頓時被瞳孔裡逐漸放大的“滅頂之災”嚇懵了，除了渾