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若是皇甫嵩和朱儁能夠成功將其擊退或消滅,就基本上等於切斷了黃巾軍南北戰場之間的連結。

張角本部盤踞在北方冀州鉅鹿郡,目前由中郎將盧植負責牽制,雖然黃巾軍勢大,但也很難戰勝盧植。

南方的黃巾神上使-張曼成正攻略南陽,趙弘、韓忠和孫仲等黃巾渠帥盤踞在宛城,但相對來說都是比較好對付的。

至於青州、徐州等地的黃巾軍,威脅就更小了。

同時若是這條道路被徹底的打通了,也將有助於姬玉後續的行動。

因為諸葛亮的恩師司馬徽,目前應該是隱居潁川的陽翟,恰好在長社的西方偏南一點。

倒是聽說五斗米教的教主-“五斗米師”張修,在益州的巴郡起事,隱隱有響應黃巾軍的意思。

只是朝廷卻似乎並不太重視,壓根沒有派遣任何大軍討伐,只是命令當地太守、刺史等等,自行募兵討伐。

趙雲、李典和伊籍在聽完這條情報之後,紛紛表示,五斗米教恐怕會成為大漢的又一禍患。

張修替人療病,愈者僱以五斗米,又有奉其道者,須納五斗米,故時稱“五斗米道”。看書喇

即使相隔上千裡,他們也都聽過其相關的傳說,又是個用符咒之術來治病救人的傢伙。

哪怕五斗米道沒有太平道這麼偏激,可宗教信仰到底能讓平民有多麼狂熱而不惜死,他們這一路行來,已經領教過多次了。

姬玉心說還真是,只是現任教主張修,大概是享受不到太多的權勢和威風了。

因為按照歷史記載,他過不了幾年就會被張魯所殺,並取而代之。

張魯不僅把前者發展、建設五斗米道的功績給通通抹殺了,還憑藉五斗米教的勢力,雄踞漢中近三十年,張修數十年的努力,最後卻為張魯做了嫁衣。

而且在提到張修的時候,紅晶竟然隱隱有些不屑,這可和紅晶提及張角之時,截然不同。

縱使是敵人,縱使太平道召喚並奴役妖魔,又與聻類為伍,可紅晶對張角的道術還是有幾分佩服的。

這或許也能從側面說明,天柱山上的左慈認為張修難成大器,他看不起張修。

隨著距離長社越來越近,眾人也逐漸發現,黃巾流寇出現的頻率和數量都明顯增多了。

但出乎意料的,他們卻沒能發現任何妖魔或聻類的蹤影。

只是這卻未必代表什麼好事。

黃巾軍在某些偏遠地區,頻繁使用妖魔,在面對朝廷的正規軍時,卻沒有使用,這說明什麼?

最大的可能,就是黃巾軍打算將之當作能夠反敗為勝,一錘定音的奇兵!

但就算知道,姬玉他們暫時也做不了任何事。

沒有直接證據是其一,其二是他們目前的身份太低了。

且不說他們暫時見不到三位中郎將,就算真的見到了,這種話怕是也直接會被擾亂軍心對待。

眼看著距離長社只有不到五十里地了,前方的孫觀突然快馬來報:“主公,前面有些不對勁!”

數十個呼吸之後,姬玉也算是大概的明白了,為什麼剛剛孫觀會那麼嚴肅了。

前方天色暗沉、陰雲密佈,這也就罷了,或許是天氣不好,外加臨近黃昏。

可明明本是草木旺盛之際,入目所及之處,卻盡是一片衰敗之景,彷彿剛剛有蝗蟲過境,啃食了所有草木一般。

但那無數的腳印,以及被磨得鋥亮的地面,也在告訴姬玉他們,這裡到底曾經發生了什麼:一定是曾經有大量的難民經過了這裡。

在道路的兩旁,隱約有一些大大小小的土包,就算離得還有一段距離,一陣腐朽、衰敗和死亡的氣息,也撲面而來。

壓根無需細看,

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