第一千九百一十二章 你們不行，讓我來！

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孔穎達氣得鬍子都翹起來了！

不肯俯下身來鑽研於經學之中，反而鑽營於廟堂之上？

老頭平生也捱過罵，總能夠漠然視之，卻從未有如此狠毒之言語，能夠這般使得他怒火萬丈！

這是要毀了他一生之清譽啊！

“王德昭，爾不過是山中一老朽，若非老夫舉薦，先帝豈會簡拔爾於微末之間，授予國子博士之榮譽？老夫憐惜爾之才能，不拘於門戶之見，爾卻忘恩負義，血口噴人，實在是寡廉鮮恥至極！”

孔穎達也不是白給的，實際上每一個大儒都是嘴炮專家，若非不能舌戰群儒睥睨一方，如何能在眾多儒生之中脫穎而出，名傳天下？

嘴炮，是儒家除去經學之外，必備之技能。

那王德昭當年在隋煬帝殿前為官，隋朝滅亡之後不得已返回鄉間隱居，幸而得到孔穎達將其舉薦給先帝李淵，繼而被當今天子徵辟，授予編撰《五經正義》之職責，成為首屈一指的大儒。

只是孔穎達身為國子祭酒，文壇領袖，自然而然的被李二陛下推為編撰《五經正義》之主編，文名之盛，響徹天下，一舉奠定儒學大家之地位，可以想見，自今而後的儒門學子，只要是學習《五經正義》，必尊孔穎達為先師。

儒家追求的是什麼？

表面上，微言大義、春秋禮儀，尊師重道、忠君愛國……實際上，大儒也是人，是人就有七情六慾，就有自己的普遍述求。

普遍述求是什麼？

唯名、利而已。

主編《五經正義》，那是何等之榮耀？

然而卻被孔穎達輕而易舉的攫取，他與一眾當世大儒，只撈到一個“脅從”的名譽，自然心中不忿……

房俊一聽到兩人爭執的內容，便知道所爭為何。

沒說的，文人相輕的老毛病了……

房俊站在一旁插不進去嘴，有些尷尬。

倒是一個面容清瘦的老者捋著鬍鬚，笑眯眯的對他點頭示意。

這人房俊認識，國子祭酒馬嘉運，亦是當世赫赫有名的大儒。

房俊含笑頷首，還之以禮。

王德昭被孔穎達直接戳到了肺管子，頓時氣急敗壞，渾身哆嗦著道：“斯文掃地，簡直斯文掃地！為國舉賢，乃是吾輩之任，既不能因為個人之喜惡致使人才埋沒，更不能將之視為自己的成就，挾恩圖報！爾身為萬千儒學門生敬仰之大賢，焉能這般市儈、齷齪？”

孔穎達反唇相譏：“子曰：子路受而勸德，子貢讓而止善！若昔日吾之行為不圖回報，自今而後，還有誰願意無私的舉薦賢達呢？”

子路救了一位溺水者，救者送給子路一頭牛以示感謝。子路收了。孔子說：魯國人從此將喜歡救人於危難之中。

子貢為替一位奴隸贖身，按照魯國法律應得到政府獎勵，他卻拒絕了，認為做好事求回報不道德。孔子說：魯國將不再有人願做這種替人贖身的好事了。

這便是“子路受人以勸德，子貢謙讓而止善”之名理。

若是過分抬高道德標準，使一般人達不到，反而毀掉社會正義。

房俊差點笑出聲，孔穎達這個老小子當真狡猾，拿出孔子的話來，誰能反駁？

我挾恩圖報那是為了以後也能有人像我這樣去為朝廷舉薦賢達，若是我現在不圖回報，那便是將道德標準無限拔高，往後誰還會去做這些費力不討好的事情？

若是人人都不去做，似你王德昭這等隱居在家的老傢伙，就等著與草木同朽吧……所以，就算我不圖回報，你特麼也不能忘恩負義啊，你得感激我啊！

“德公，德公，您醒醒……哎呀不好，德公暈過去了！”

那王德昭一口氣沒過來，向著身邊一個大儒