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孔穎達也面色古怪，禮部尚書乃是名義上的六部之首，名正言順的政事堂宰輔之一，甚至距離宰輔之首也不過一步之遙，真正的清貴官職、文壇領袖，於文官之中擁有非同尋常的號召力，看似務虛，實則權柄極大……
緣何房俊卻遲遲不肯前往衙門主持部務？
不過他胸襟豁達，也不去追問房俊到底是何原因，只對自家兒子說道：“二郎智謀出眾、高屋建瓴，眼界魄力豈是你能企及？只需好生履行職責，其餘之事少問。”
孔志約果然不敢再說，卻提及另外一件事：“如今奉行天下的藥典以白先生遺留之《本草經集註》，然頗多謬誤，這兩日整理弘文館藏書之時正巧遇見，翻閱之下，果然如此。醫術之道，死生之地，分毫之間可決人存亡，豈敢舛謬？越國公名下有多間印書坊，是否可重新編撰此書，刊行天下？”
“白先生”便是南朝“大神”陶弘景，此君乃出身道門，學究天人，生平喜好煉丹，精通藥理，留下著作數部，中年之時辭官歸隱，創立了“茅山派”……
孔穎達對此頗為支援，對房俊道：“編書固然頗多靡費，但卻是惠及蒼生的好事，二郎家中財貨無算、富可敵國，自當效仿當初編撰《字典》《農書》之初心，一以貫之。錢帛名利只是過眼雲煙，但一部書籍卻可永久流傳，二郎之名諱亦能流芳百世，此之為大道。”
世人所推崇之立功、立言、立德，此位三不朽，說到底，就是因為華夏文化更在乎“身後名”，某些人所謂“我死之後哪管洪水滔天”的言論，在華夏簡直就是荒謬絕倫。
因為房俊的印書館與魏王李泰合作，以活字印刷之術印刷典籍，成本低廉，惠及天下無數寒門學子，且房俊家資億萬、富可敵國，此等造福蒼生之好事，自當出一份力。
而且編書這種事，房俊很在行……
房俊倒是不在意靡費錢帛，想了想，道：“此事不難，不過待太子殿下登基之後，吾向殿下諫言，由朝廷主導編撰此書，也不必重新修撰，大可以以《本草經集註》《神農本草經》等書作為依據，然後彙集天下名醫，編撰一部可通行天下之《藥典》，刊行天下，我會建議由世兄你來主導。”
據他所知，從古至今尚未有朝廷中樞編撰的藥典，若能成為歷史第一，也算是送給李承乾登基的一個禮物。
但凡有些追求的皇帝，上位之後首要考慮的事情除了建築陵寢，便是修撰書籍……
至於孔志約能否勝任這個主編的位置，卻是無需擔憂，這年頭書籍極少，且隨著黃老之學盛行，修身養性之餘自然注重身體健康，讀書人除去經義典籍之外也大多通讀醫書，信奉的是“不為良相，即為良醫”。
況且孔家家學淵源，孔志約就算不行，身後還有孔穎達這個大神呢，也算是送給孔家的一份厚禮。
孔志約果然激動萬分，起身鞠躬致謝，謙虛道：“吾何德何能，豈敢覬覦主編之位？只要能參與其中、附於驥尾，便心願已足，多謝越國公抬舉。”
房俊哈哈一笑，道：“你我通家之好，何須如此客氣？不過你若是真心感激，不妨勸一勸你這位老父，讓他出出力，幫我替太子殿下擇選一個合適的年號，這方面我實在是自愧不如。”
孔穎達沒好氣道：“就知道你無故登門不安好心！你是禮部尚書，衙門裡皆是學貫古今的大儒，何須我一個老不死的置喙？”
不過見到自家兒子滿含希冀的眼神，心底一軟，終究還是嘆氣著答應下來：“如此，我就勉為其難吧。”
他已經致仕，閒暇之時要麼與魏王李泰一道關注天下各地府學、鄉學的情況，要麼悠遊林泉含飴弄孫，實不願沾染中樞之事。
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自孔家出來，未等上馬返家，便見到有宮中
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