第58章 陳七尺失落的一角（下）

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賜的珍玩字畫，不行就全都拿去變賣掉。

別說那些身外之物，只要是能把這塊地留住，砸鍋賣鐵沿街要飯我也幹。

再往後無論是誰執掌白雲觀，他也絕不能說我做的不對。”

方棄聞言搖頭道：“只怕這個方案行不通，我所說的第二樁難處就在這裡。

對方可是請了苟家來幫他們打官司，那苟家是個什麼價位？能請得動苟家的人手裡絕對不差錢，所以這件事怕不是用錢能夠解決的。

即便是能夠用錢解決，所需的恐怕也是個天文數字。”

孫仙梁聽得連連點頭，方棄嘆道——

“最麻煩的就是這第三樁”

“類似的案子以前也有一個，陰陽兩界早有判例在先。

那就是前門外珠市口路北天壽堂飯莊之爭，孫觀主您年歲比我們長，估計也曾聽說過這個典故吧？”

一聽到“天壽堂”這三個字，孫仙梁的臉色更加沮喪。一屁股坐回到了椅子上，神情頗為低落。

半夏雖然是土生土長的京師姑娘，但是在妖提轄這個行當裡待得時間畢竟還短，因此對這個故事不甚了了。

方棄看她一臉懵懂，有心在她面前賣弄一下自己的淵博，於是就把這件事的來龍去脈講給她聽。

“珠市口天壽堂是一家魯菜飯莊，只不過他家用來開飯莊的土地和房產卻是原來京師梨園行會的。因此飯莊之中還建有戲臺一座，也算是這家飯店的特色之一。

清咸豐年間，梨園行會將此處房產借給了一個山東來的劉姓的老闆開設飯莊，這也就是天壽堂的起源。

待到了民國年間，梨園行會想要收回此處房產。可是時過境遷，梨園行會的會長早換了好幾任。天壽堂在劉老闆的家中也已經傳了好幾代，連當時的保人都已經爛的沒了骨頭。

最要命的是，天壽堂的東家不知使了什麼手段，早把這塊地的地契偷在了手中。

梨園行會雖然手持借據，但對方一口咬定這房產是自家興建的。

這一場官司打到最後，梨園行會的會長說戲臺之側的一個隱秘的香龕裡，還供奉著我們梨園行的祖師爺——老郎神的神像，足以證明這是我們梨園行的房產。

誰料官府會同各方將香龕開啟之後，卻發現裡面擺的是一個白麵長鬚的老者塑像，而當時梨園行所拜的老郎神則是白面無鬚的青年男子形象。

於是劉家趁勢便說這是他家的祖先，老祖宗生前沒別的愛好，就愛聽個演唱會，於是才將他的塑像放在此處云云。

到最後，梨園行會還是輸了官司。從此京城梨園界與天壽堂結下了深仇大恨。

天壽堂雖然內有戲臺，卻再也請不來演員登臺唱戲。而京師也留下了“天壽堂不進戲箱”的說法。”

“可那個塑像到底是怎麼回事啊，難不成是劉家偷樑換柱？”半夏聽得津津有味，忍不住刨根問底。

“這就是沒文化的可悲之處了。”方棄笑道。

“無論是白麵長鬚的老者，還是白面無鬚的青年男子，其實都是老郎神的形象，究其本源乃是唐明皇李隆基。

因為這位帝王雅擅音樂舞蹈，所以梨園行將其作為祖師爺來崇拜。又因為李隆基別名為李三郎，這才有了老郎神的稱呼。

當年四大徽班進京的時候還沒有祖師爺一說，可隨著在京城中與崑曲班子的融合，慢慢的把拜老郎神的習慣也學了過來。

崑曲班子裡面的老郎神就是白麵長鬚的老者，而京劇班子為了和崑曲相區別，就逐漸把老郎神的形象改成了青年模樣。

民國年間崑曲班子早已在京師絕跡，這些個老掌故那些個京劇演員如何知曉？因此就吃了這麼一個大虧。”

“此事我確實有所耳聞，