第17章 易俗

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其實洪毅隨性給眾人改了漢名，見大家並無牴觸，反而歡欣鼓舞，就感覺誤打誤撞，要有意外收穫了。整個中華歷史，泱泱五千年，由於地域廣闊，交通不便，軟硬體跟不上，中央政權從未對北方少數民族實施過有效管理。遊牧民族保持著固有的習慣與本色，對統一其實是個潛在的巨大隱患。

而南北朝時期，拓拔鮮卑入主中原，從上至下大力漢化，民間各族也常有通婚。鮮卑人學習了先進的文化和制度，中原人也獲得了遊牧民族的尚武精神和強健體魄。是亂世中難得的治世，也為和平式的民族融合開拓了一條明路。

洪毅生活的年代，各族人民共同組成了中華民族，砥礪前行，使古老文明重新煥發活力。而其他多民族國家，只要實行高度自治的，或聯邦、或合眾，都不是嚴格意義上的一體，只是臨時湊合成堆的一盤散沙而已。

可惜中華文明的大部分時間，漢胡均是不兩立。互相殺伐造成大量人口減少，社會發展也遭重創而倒退。自五胡亂華始，宋為元滅，明更清替，民族融合始終伴隨著烈火鮮血。

更有狹隘的民族主義滋生，將歷史必然摻雜進民族仇恨，實則大謬。自古分則俱弱，合則恆強，中華文明的先進性完全有條件做到和平融合，繼而共同開創輝煌的明天。

是以洪毅康復後的第一件事，便是召集大家聚首一處，共商“大計”。郡利部的首領頭人盡皆來到大帳，洪毅雙目炯炯，借這次部族大會，朗聲說道：“我初來凡間，郡利部也忠心追隨。現在文字語言、度量權衡初創，已為統一之式。後面我有幾個措施，大家都在，提出來一起參詳一下也好。”

眾人深知事關重大，皆豎起耳朵。洪毅娓娓道來：“大家現在都得了新名，這姓氏歸一，是否讓大家更覺是一家人了？”所有人細一思量，都點頭稱是，洪毅又添一層信心。

“現在我郡利部及所有靺鞨人，皆辮髮。周圍室韋契丹是披髮，漢人結髮髻。但大家看我，板寸平頭，清爽利落，此髮式更有諸多好處。毛髮長易滋生跳蚤、蝨子，傳播疾病。打仗狩獵時若頭部受傷，毛髮也影響清創，包紮。而且這長髮不易清洗，對潔淨衛生不利。所以這第一項，便是去發。女子愛美，頭髮可略長，也可暫時不變。男子皆與我一般髮式。”

洪毅說完，環視一週。這靺鞨部落，還沒有“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”這套理論，實施起來應該不難。但陳舊觀念和古老習俗也不是那麼容易改變，所以洪毅心中不免有些忐忑。

卻見蕭萬壽拔出佩刀，挽住腦後幾條髮辮，一刀兩斷，大聲道：“天神之諭，本就該遵從，何況還有這麼多好處。今日我先表個態，明天便即執行。”眾人皆應諾。

洪毅心中一暖，這蕭萬壽對自己真是有求必應，萬分支援。朗聲道：“第二項便是這服飾。我所穿衣裳，合體舒適，幹活打仗都比長袍更利索。後面我會設計新的服飾，男衣精神，女衣漂亮，待商隊換回綢布，統一著裝如何？”眾人大喜，本以為只有洪毅才可著這新奇裝束，原來人人皆可如此，又是齊齊致禮。

“這第三項，便是這生活習俗。這不是改革，而是改進。大家住這毛氈，既不結實牢固，也難避風寒。只靠漁獵，難以果腹，營養也不均衡。往後大家齊心合力，建設家園。我們不僅要漁獵，還要大力農耕，建造木屋，定居下來，不再時時遷徙。“

”等修了固定住所，將現有毛氈收集起來，供給部隊打仗時臨時使用，既不浪費也很實用。我相信，日子肯定會越來越好。眼下三項實施下去，可使郡利部煥然一新，後面我們再做其他規劃。”

洪毅說罷，聽者早已動容。公子說帶來財富，這精鹽就來了。公子說短髮好，新衣好，定居比遊牧好，那便肯定沒錯。只要按照公子吩咐，幸福生