第115章 丹心

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《大醫精誠》，千金要方第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的經典文獻，為習醫者所必讀。大醫精誠醫德二要：

一精，即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。

二誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。

凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。

亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴。勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。

如此可為蒼生大醫。反此則是含靈巨賊。

洪毅一字一句，細細翻看著這《千金要方》，僅這前言，便如雷霆直擊，醍醐灌頂。以前曾言中國古人，創造何等燦爛文明，有心向往，卻無處循跡。如今單看這中醫一術，便有如此情操，先德後藝，標榜楷模。

再往下讀，乃《大醫習業》，粗閱一下目錄，裡面竟是應有盡有，金玉、骨石、草木、果米、魚蟲、獸鳥，能入藥者浩瀚如海。

此書成於公元七世紀中葉，共三十卷，內、外、骨、婦、幼面面俱到，就連足癬此類的面板科，都有涉獵，是綜合性臨床醫著，被譽為中國最早的臨床百科全書。更難得的是，此書總結了自黃帝《內經》至唐初的醫學成就，使中醫一術前後貫穿，源遠流長，不至於像後世一般，斷代殘章，失了許多精華。

洪毅熱血噴張，滿面潮紅，一把抓住清芬小手，問及此書來處。眾人不覺洪毅失態，只是頓悟此事幹系甚大，忙細細道來。原來蕭萬鈞一行，方至長安，便遇上這帝都正鬧疫病。所幸畢竟是大唐中心，疫病管控及時，逐漸平息。

不過此事卻點醒了一眾人等，多方打探收買之下，獲了不少醫書，著人送回北蒼，仔細研習，以備將來國家衛生事業所需。

洪毅一拍腦門，猶自沉浸在巨大的喜悅之中，連呼將書目盡數拿來。這一看險些噴了鼻血，《唐新本草》、《千金翼方》，還有一些更古老的典籍，如上古《素問》、漢代張仲景的《傷寒雜病論》、晉朝王熙的《脈經》.最讓洪毅感興趣的是《黃帝三部針灸甲乙經》，由晉代皇甫謐撰於公元二五九年左右。

該醫書共十卷，後改編為十二卷，一百二十八篇。它將《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》三書分類合編而成。因此它較之《黃帝內經》的理論體系更為豐富。

其主要論述臟腑經絡、脈診理論、腧穴部位、針灸法及禁忌、病因病理及各類疾病的證候、針灸取穴等。是華夏最早、內容較完整的一部針灸著作。

“你們可知那《千金翼方》中，也有孫思邈老先生對《傷寒論》的見解和發展？這些醫書，很多有前人今人互相印證的觀點，真所謂學無止境，求索無涯啊。”洪毅不無感慨的說道。

驀然他又想起了什麼，問宜靜道：“孫思邈早已謝世，不知其是否還有傳人，我只道那盧照鄰深得藥王喜愛，可惜飽受麻風病的摧殘，最終飲恨。”

宜靜點頭說：“那盧照鄰不僅精通醫術，且博學能文，當真可惜了。不過中原曾有醫者孟冼，世間傳為孫大醫之徒，不知真偽。其著有《補養方》，專門論述食療與食養，頗有不治已病治未病的高深手段。”洪毅急問：“此公安在？”宜靜答曰：“已仙逝十餘年矣。”

洪毅不禁悶悶不樂，宜靜寬慰道：“我聽叔父說，這長安城中，有一名叫王