第一百零八章 無限靠近

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拈花佛手之技，主要針對書畫鑑定。

有人認為，書畫作品的鑑定，主要看字裡畫間的神韻。

這話沒錯。

但神韻僅僅是第一步。

若擁有這一步高超的鑑定技術，市面上百分之九十九的書畫贗品，都能夠鑑定出來。但是，如果遇到能將字畫神韻模仿完全一致之人，則毫無辦法。

比如，陸岑音模仿鄭板橋的字。

這丫頭就屬於剩下百分之一的範疇。

因此，她所作的鄭板橋仿品，擺放在附近幾省公私藏館，至今沒任何人發現。

對這種罕見的贗品，第二步就是鑑定紙張。

可鑑定紙張，並不容易。

石、殼、簡、絹、紙……

自古至今書畫所用載體發展歷程。

贗品無論防的再像，但書畫的承載物肯定與古時候不一致。

就拿紙張來說，古紙幾乎很少流世至今。即便有流傳下來的古紙，用現墨在古紙上進行書畫，紙要麼爛掉，要麼暈色不均，一眼可判。

鑑於此，制贗者只能將紙張做成與古紙色澤、材質、手感完全一致，做得非常高階的，靠肉眼完全無法區分，鑑定起來極端困難。若再加上陸岑音這種書畫作偽天才的塗墨，幾乎無從下手。

拈花佛手，就是對付這種逆天贗品的絕技。

傳世的古紙，一般是棉紙、麻紙。

但無論是棉紙還是麻紙，只要為古紙，裡面都摻和有絲，棉紙絲短、麻紙絲長。

目光老辣的鑑師，鑑定紙張是否為古紙，從絲中入手。

他們往往將書畫紙張一小角給裁下來，浸泡在水中，用細針來挑裡面線絨，透過挑出來線絨的粗細以及橫豎紋情況，進行斷代，具體不贅述。

但如此一來，一副名作或許會因為缺了一小角而遺憾。

甚者，制贗高手會將字畫邊角用古紙，而書畫中間則用看起來毫無區別的仿紙，鑑師總不可能將整幅書畫泡水裡，去挑裡面線絨。

拈花佛手，用手在書畫一端用巧勁搓揉，能將古紙裡面細線絨給搓出，在完全不損毀書畫作品前提之下，對紙張進行鑑定。

這是歎為觀止的驚世絕技！

剛才花老頭所展示的，將紙張一分為二，其實只是拈花佛手的低階，高階是像我媽媽一樣，在紙端十幾下搓揉之後，將裡面的絨絲給弄出來！

拈花佛手之技，無論是九兒姐還是我，頂多只能像花老頭一樣，做到將紙張一分為二。

我曾經反覆試過多次，想搓揉出古紙裡面的絨毛，但全以失敗告終。

總感覺方法不對。

但剛才花老頭十指彎曲，下捏上搓的手法，卻與九兒姐教我的不大一樣。

難道花老頭的才是正式手法，只不過他並沒有練到像我媽媽那種程度？！

一切都無法細想。

眼下沒有古紙，也沒辦法按他的方法來試驗。

小竹問道：“哥，你怎麼輕易讓他走了？”

我回道：“他會再出現的。”

目標，正在無限靠近。

卞五皺眉道：“這老頭神經病吧，撕紙張幹什麼！”

我沒吭聲，大踏步出了草民旅社。

出門之後，卞五說道：“蘇兄，這次我算是解氣了，但看你臉色很不好，好像憋屈萬分。若需要卞五，隨時招呼！”

我點了點頭，問道：“你準備去哪兒？”

卞五回道：“不走遠，就附近。”

他肯定要去起鍋，我也沒多問，讓他注意安全。

隨後，我和小竹來到了“酥小許燒菜館”。

肖胖子已經在等著了。