第六百四十章 實誠

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這是一片無比無際的小山包。

向子旬等人即便在裡面找上十年，也不可能找到埋寶地點。

半晌之後。

向子旬厲聲問道：“你莫不是在耍我？！”

斛律芝回道：“埋寶地點、在太陽落山的小山頭。”

我差點暈過去。

這特麼也太實誠了！

剛才白為她點讚了！

向子旬聞言，神情無比讚許地點了點頭：“很好！你在這裡找鐵金草，我們先上去看看！”

緊接著。

向子旬吩咐下屬上剛才太陽落山的山頭去探勘。

幾位下屬立馬帶著工具去了。

斛律芝去找鐵金草。

一個小時不到。

幾位下屬額頭上冒著汗跑下來了。

其中一位手中還拿著一塊泥塊，神情顯得無比興奮。

我看了一眼泥塊，底胚為泥，泥上有漆，還殘留著已經腐化不成樣子的麻絲。

下屬拿著泥塊，對向子旬彙報道：“向老大，我們打洞下去，打到了三十餘米的地方，打出來這個，而且從聲音來看，裡面類似穹頂下方一樣，空的，機器還傳來金屬感應跡象，這泥塊絕對是人工建造的！”

向子旬惱道：“廢話！三歲小孩也知道這泥塊是人工建造的！”

“講你們根據泥土判斷出來的結論！”

那位下屬撓了撓頭：“那處山包大概是古高車人用泥土做成的一種特殊墓室穹頂，下面空的是墓室，估計剛才我們打到了放置主棺槨的主墓，裡面的金屬感應，就是陪葬品。”

向子旬聞言，一腳將他給踹翻了：“墓尼瑪個頭！這特麼是埋寶地點！”

這句話差點給我整樂了。

向子旬沒說錯。

墓室是墓室。

埋寶地點是埋寶地點。

兩者雖然一般都在地下，但區別比較大，會導致接下來擬定的挖掘計劃千差萬別。

向子旬拿著泥土轉頭問我：“蘇先生，你給個意見？”

這泥土帶上來的東西是夾紵。

夾紵是一種雕像塑造法，先用泥進行塑胎，後刷上漆，再貼上麻布，等油漆幹了，再次刷漆、貼布。如此反覆多次，完成無比繁瑣的工序，再撤掉裡面的泥胎，就形成了一種“脫空像”。

因為裡面的大部分泥胎已經撤掉鏤空。

所以用這種方法制成的雕像輕便、堅固、耐腐蝕，即便於雕像上升下降，也可以進行左右移動，因此也叫做“行像”。

據說，當年武則天建造通天浮屠佛像採用的就是夾紵法，佛像可進行上升下移，《朝野僉載》記載：“薛師名懷義，造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船、其小指中猶容數十人”。

通天浮屠佛像為世界佛像之最。

九百尺的佛像到底有多高呢？

約三百米。

比樂山大佛四倍還要大一些。

由於通天浮屠佛像早就毀於火海，國外有人就嘲笑咱們的歷史記載淨喜歡吹牛比。

後來我們拿出夾紵法進行試驗。

證明即便再建高一點，咱們也行。

他們閉嘴了。

不過。

向子旬是專門搞陶瓷的。

他絕不可能不懂這個。

這是故意在試探我本事呢。

我冷笑道：“向老大浸淫陶瓷多年，又何必假惺惺來問我！”

向子旬聞言，哈哈一笑：“蘇先生大才！”

爾後。

他轉頭對眾下屬說道：“都特麼全記住了！”

“這玩意兒叫夾紵泥，一種泥