第五百八十五章 心乃君主之官

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

夏禧說道：“等下恐怕要辛苦陸師傅！”

爾後。

夏禧轉頭對眾下屬說道：“呈戰鬥隊形前行！”

眾人聽令。

迅速按照三三制隊形排列，後置一位斷後者，整體呈菱形站位前行。

再往前行進了一段距離。

已經穿過了長長的甬道。

空間突然變得異常開闊。

裡面人工開鑿的痕跡幾乎完全消失。

這印證了我之前的判斷。

夏代並沒有那麼高超的生產力，有的僅僅是在原有的基礎上加工，這個墓穴是天然形成的風水寶地。被他們看中之後，在原有地形基礎上進行利用，形成了一座半人工半天然的九龍孕水風水大墓。

有人認為，風水其實始於《周易》。

而《周易》系周文王姬昌所作。

也就是說。

風水一說始於周朝。

夏朝早於周朝太久，根本沒有風水一說，作者在扯犢子。

可姬昌的知識是誰傳給他的呢？

外星人嗎？

這裡簡單點一下迄今為止有實跡和文字記載的風水文化脈絡。

上古伏羲八卦開啟神秘文化。

距今六千多年的半坡村遺址擇風避獸、近水向陽，有著最原始的風水局（比夏代還要早）。

殷商時期甲骨文出現了大量關於“卜宅”記錄（商國君盤庚最能折騰，繼位前遷都八次，繼位後遷都五次，因為他覺得國都的風水不大好）。

建立周朝，周姬昌推演《周易》，創文王八卦（後天八卦），集神秘學大成。

秦始皇時，有專門掌管天象保福避禍、為皇家相宅擇墓的官員趙康，還出現瞭望氣者。

漢代風水大家如雲，光武帝的古怪大墓迄今引來不少風水師的論戰。

兩晉時期郭璞《葬書》謂之墓葬風水學說之聖學。

唐風水文化達到頂峰，楊筠松（走馬陰陽一脈的祖師爺）著《撼龍經》。

……

對神秘文化。

就是一句話。

越久遠古樸。

越神秘莫測。

我們一行人在這個巨大的開闊空間行進了半個小時左右。

發現了一個異常情況。

整個空間並無他物，但在四周卻發現了九條不同形狀的甬道，頭頂還有一個大豁口。

甬道口仍然有人工開鑿的痕跡。

捏了一下週邊的土。

竟然有些潮溼。

有溼氣證明這些甬道有空氣流通，與外面相連。

我們用探照燈去照上面的豁口。

發現距離比較遠。

照不到上面是什麼情況。

下一步到底該怎麼走。

成了擺在我們面前的一道難題。

眾人的意見不一。

卞五盯著手中的羅盤，一直沒吭聲，瞅著大家在討論，冷哼了一聲。

夏禧察言觀色厲害，立馬說道：“五哥，我們都不專業，一切聽你的建議。”

卞五回道：“要之前我們走了，你們也會像上一批人一樣，在這裡抓瞎幾個月！”

夏禧說道：“那是！有五哥在，我們等於長了一對天眼！”

卞五指著九條形狀不同的甬道，問道：“這九條甬道像什麼？”

夏禧想了一想，回道：“地道！”

卞五滿臉無語，解釋道：“九龍孕水局，整個風水局像懷孕的母親，大山前面九條溪水，甬道口有溼氣，從羅盤方位來推測，這些甬道口應該與外面的九條溪水連通。這九條甬道，像小孩的九根臍帶，正在汲取母親體內