第七百七十八章 佛本是道

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這在邏輯上根本不成立！

我問夏禧：“是不是搞錯了？”

夏禧搖了搖頭：“你認為相柳連對漢瓦的鑑別能力都沒有嗎？”

我：“……”

確實。

相柳裡面人才濟濟，不可能將塔瓦給認錯。

夏禧還說：“越老的佛塔，其實越具備舶來品的本來特徵，發展到後面，才會與華夏古建築美學相融合，塔才能具備中土建築特色。但這座寒冰浮屠，卻是典型的漢文化建築風格，完全像土生土長似的。”

“更讓人不可思議的是，照片塔身上的梵文，海爺曾拿儀器放大，謄抄了看得清楚的幾句話出來，傳給別人翻譯了了一下，你知道是什麼內容嗎？竟然是《道德經》裡面的句子！”

“相柳認為，如果此塔面世，可能會是一個顛覆性的存在，甚至有可能證實一個古老的傳說。”

我皺眉問道：“佛本是道？！”

夏禧點了點頭。

這個傳說專指老子西出函谷關。

春秋時期，老子創立了道家學說，在這片土地上留下諸多神仙事蹟和恢弘《道德經》之後，騎著牛，帶著浩蕩三千里的紫氣，西出函谷關而去（紫氣東來便起源於此）。

《史記》曾記載，從此老子“不知所蹤”。

老子出函谷關之後去了哪裡？

從歷史地圖分析得知，出函谷關之後便是天竺。

老子到天竺幹什麼？

傳說老子是去度化胡人，特意指點了同一時期的釋迦摩尼一番，釋迦摩尼因此大徹大悟，結合本土文化，建立了佛教，這就是著名的“化胡為佛”傳說。

當然。

僅僅只是傳說而已。

後人認為，這其實是道教故意擠兌佛教的一種說法而已。

因為根本沒有任何證據證明佛教是道教的一個子教（儘管全真系修行規矩與佛教類似）。

可如果說。

在佛教還沒有傳入中土之前，中土就已經有了本土的佛塔，而且，這個佛塔上還專門刻有道教經典《道德經》（信仰類建築上一般都只會刻本教的教義經典），有這種建築、文化的雙重佐證，是不是可以說明，佛教其實根本不是舶來品，反而是本土道教當中的一個子教？

而所謂佛教傳入，其實等於出口轉內銷了！

這種顛覆性的驚天大事，確實值得海爺親自前往！

我問夏禧：“海爺去了多久？”

夏禧告訴我，海爺去神農架，與他前往帆公島為同一時間，但目前傳來的訊息是，由於前段時間一直暴雨，神農架區域山體塌方嚴重，海爺前些天根本沒有上山，而是在山下等著，僅一天前上了山。

我當時還有一些不理解夏禧的做法。

因為他要我幫忙去救戴琳，只需要告訴我戴琳有可能被海爺帶去了神農架即可，完全沒必要將寒冰浮屠之事講那麼詳細，這畢竟是相柳的機密大事，哥們作為壞事小霸王，一定不會讓相柳得逞。

自從在道觀裡陸岑音點破了夏禧的身份之後。

我就完全想通了。

夏禧既想讓我救戴琳，又想我使手段讓海爺無功而返。

我們三人搭了一輛大貨車，給了司機一點錢。

向神農架進發！