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每一位合道修士都有化域這一項手段，顧名思義，便是化身領域，掌控一整個領域。

當宋溪突破那一刻，她對周圍的掌控感便是化域能力。等到她能夠熟練這個能力，展開領域時，她便是領域裡的規則，她即是領域中的道！

說得簡單一點，合道之前，修士修自身，讓□□變得強悍。合道之後，修士只修道，讓道融入肉身，再創造出屬於自己的小世界。

小世界成型之時，修士便是世界的主宰！

宋溪領悟的四條大道，正好便是天地規則中最根本的四條道，空間、時間、生與死，她的領域一旦成型，便是貨真價實的小世界！

若是叫正統修真界的人見了，必定會瞠目結舌、不敢置信。

因為就連修真界最妖孽的天才，也沒有在合道期便領悟四條大道的！

大多數修士修行之初，往往會選擇領悟一條小道，這樣起步更快、更簡單，突破也容易。畢竟突破合道的一個先決條件，就是必須領悟一條道。

沒有領悟道，自然領域也施展不出來。沒有領域，更遑論合道了！

世間小道眾多，比如雨水之道、草木之道、暴風之道、流水之道、磐石之道、烈焰之道等等……

從而衍生出各種領域，滿是火焰的領域、鋪天蓋地化為利刃的雨水領域、暴風席捲不休的風暴領域。

這才是修真界的常態，當突破合道後，修士壽元將大大增長，幾近千年萬年。到了這個層次，修士們才會慢慢去體悟其他的道法，漫長的時光足夠他們揮霍，在靜修中一點一點參透更多的道。

況且合道修士乃至修行一道坎，就和金丹突破元嬰一般，突破元嬰，才是真正踏上修行之路，重塑己身。

突破合道，修士才真正走上大道之路。

合道之前，修士是在修行。合道之後，修士才是在修道。

合道前對道的領悟要求不高，所以諸如李識博，即便悟性不夠，資源足夠加上勤奮，還是能順利突破元嬰期，沒有太大的瓶頸。

可在合道後，很多修士卻是一卡幾千年，甚至悟性不夠一生都卡在合道期，再無寸進。

金丹期與元嬰期實力差距相當大，而合道修士與返虛修士的力量也完全無法比擬。

要宋溪來形容，現在的自己若想殺之前的自己，不用任何手段，一個念頭就夠了。

合道之上的修士鬥法，不看境界，而是看領悟的道法層次。

若是領悟了大道，哪怕只一點粗淺皮毛，也能完勝一條完整的小道。

可以想見，還沒突破合道便領悟四條大道的宋溪，對於修真界的人來說，根本就是千萬年難得一見的妖孽級人物！這種人別說見過，他們連想都不敢想！

修真界也不是沒有領悟大道的人。

合道期再往上便是大乘期，然後便是渡劫期。抵達大乘期的標誌是領悟一條大道。

天劫難渡，天劫落下來時，代表的是整個世界的意志，是整個宇宙的規則。天道不容人逆反，人要勝天、要跳脫天地規則，就必須承受來自整個世界的打擊，所以渡劫十渡九亡。

為了增加渡劫的成功率，最初的修道者在制定修行之路時，便規定必須領悟一條大道，才算是突破大乘。

不過最驚才絕艷的修道者，也不過是在渡劫前掌控一兩條大道，水之道、火之道、劍道、刀道之類的物質之道，這些事物就在每個人的身邊，觸手可及，領悟也相對簡單。

但像時間、空間、生、死這種無形無質之物，乃是宇宙根本之道，卻是少有人能領悟。

然而這些，宋溪卻是全然不得而知的。

她沒去過修真界，師門也沒有留下多少修真界的相關資訊，可以說，她的路都