第214節

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大？”探險者中還真是有見聞廣博的人物，聞言便道，“那都是迷信……哦，不，是宗教崇拜吧？”

“不，不，雖然是同樣的地火水風，代表著完全不同的含義。那史阿文明裡的地火水風，可比佛教的說法要複雜的多了，認真說來，那分別代表著物質性、精神性、時間性、空間性……也就是，每種事物的所有屬性。”

“地，就代表著永恆存在的物質性；火，代表著熾熱不屈的精神性；水，代表著無法分割阻擋的時間性；風，代表著無處不在的空間性。”

“那史阿巨能文明的基礎，就是建立在對這四種屬性的認知上，他們每個人的能力，就依賴對事物這四種屬性的改變。當他們的文明達到頂峰的時候，聽說，甚至已經可以任意的對某項屬性進行抽離或者是扭曲加以改造，比起現在的時代，他們的文明，可是絲毫也不遜色啊！”

第一百一十八章 那史阿文明

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對物質屬性進行控制，涉及到自身的，大體歸於強化或者變化，涉及到外物的，一般歸屬放出或者控制；對物質屬性加以扭曲，就是物質改造；而抽離物質屬性，就是侵蝕，是破壞。

單純對物品的空間屬性進行改造，可以將之放大、縮小，也或者，乾脆將其放到另外的虛無空間，也就是類似空間儲存一樣的能力，當然，這樣的能力對自身使用也同樣有效，可以變大縮小甚至是……瞬移。

而這樣一來的話，召喚與具現化的分界，也就清晰可辨了。

召喚，歸根結底，是改變活物的空間屬性，而具現化，其根本是對造物進行空間填充。

召喚的活物天生帶有物質性和精神性，而具現化的造物，除了空間填充以外，物質性和精神性就需要自行賦予了，只賦予精神性的，就是鬼靈一類，純物質而無精神的，是機械構裝體，兩者間的結合部，才是與召喚系經常混淆的地方。

對精神屬性進行控制、改造甚至抽離，這是大部分精神能力者都在做的事。

至於時間屬性，由於其無處不在，而且是以因果關係這樣宇宙法則的形式而存在，時間屬性根本不可能抽離，不過，適度的改變還是可以的。

強行令一人時間變慢這樣的能力，獨孤鴻就曾經親身體驗過，至於以純粹的精神，試圖窺見未來或者過去時間軸上所發生的事，就是特質系預言者和某些神棍最愛做的勾當。

那史阿文明的巨能體系，基本就是這樣子構成的，比較起變化、強化、放出、控制、具現化、特質這樣的六系分佈，更加簡潔，而且……更加合適。

如果說，六系的分佈只是源於對異能表象的闡述，將這樣那樣的異能力歸結為一個平面上的不同區域，那麼那史阿文明地火水風的分類，就是從各種能力的根源上建立起來，各種能力一一對應某個正四面立方體的相應位置。

不要覺得這僅僅是一種規則闡述上的改變，一種世界之所以改變，從來都是從認知方面改變開始的。

現實的人類社會里，將原子從一個個實心小球變成電子質子中子，花費了近兩千多年時間，認為光子是線性的還是波動的爭論，直到完成波粒二象性，花費了幾百年……

透過表象看透實質，並建立起完美的構型，那可不是一兩個人甚至一小部分人無端臆想就能夠完成的，那是需要一個社會從原始到文明才能夠完成的工作。

事實上對於那史阿文明形態的這些闡述，也只是倫特教授透過常年累月的研究，對於這個文明形成的一點點粗淺印象罷了，就好像在當今的時代，一個剛剛完成小學學業的學生，對於整個現代文明的瞭解一樣。

真正