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這些話宗澤知道，但是他自然不會主動露了短處，只將自己的話圓上就是了。
可霍去病問先前那句話的意思，本來也就不是為了問出墨家中的匠、俠二派。
“好，你是手藝人，那我且問問你，如果你行於巷道，忽見惡徒欺凌一孩童幾乎致死，周遭無人，你所有的只你隨身所攜的工具匣，你是否會上前制止惡行？”
“自然，我墨家最崇是義，路見這樣的不平事，即便我沒有縛雞之力也要上前搏一搏！”宗澤答得義正言辭，一看就可知是出自他內心的想法。
“既然你想要阻止，你要如何做？”
如何做？宗澤稍稍一愣。
無他人的巷道情況又危急，沒法向旁人求救，他這樣的瘦弱體型想要靠驚嚇自然是驚不走惡徒的，那麼能做的便只能借工具匣來與那惡徒搏一搏了不是？
“自然是嘗試以工具匣將惡徒砸暈過去。”
霍去病獲得了滿意的答案，又道：“好，那你也知憑你自己的工具匣是可以制住人的，那如果是人得了你那工具欲做惡行，你是不是也該想這匣子不該存在？”
宗澤幾乎被霍去病繞暈過去，曹盈卻聽懂了霍去病的意思：“霍哥哥的意思是，工具不分善惡。只要工具有利於當時，就有存在的價值。會不會有人借工具行惡，根本不該你這製作者憂慮的。”
“沒錯。”霍去病肯定了曹盈的說法，又舉了個例子道：“農夫借鐮刀收割麥谷，土匪借鐮刀收割性命，那鐮刀是否就根本不該被製作出來？”
“但利器的研製確也讓世上因利器而死傷者增了不少... ...”宗澤再開口反駁時，語氣已不再如先前那般確定。
“確實，但如果沒有利器，這些人許是就會被惡人用道路旁搬的石頭砸死。反正要殺一個人的方法多得很，你那匣子可以殺人，路旁隨處可見的石頭也可以。就像你說的，墨家內部有行俠一派，他們除惡所依憑的難道就不是可害人的利器了？”
見宗澤已經露出極端動搖的神情，曹盈又配合著霍去病道：“至少我的舅舅，當今的陛下利用騎兵是想要將肆虐大漢邊境的匈奴人驅走，讓他們知曉我們大漢不是軟弱可欺的。我們的漢軍每每出征也是秉持大義，不是以強凜弱，你總該知道的吧。”
宗澤被說服了。
既然可殺人的利器都有存在的必要性，那麼他製作可以增強漢軍騎兵作戰能力的馬具自然也是有必要的。
他同樣是一個不堪匈奴之擾的熱血者，墨家對於這些侵犯家園的強盜當然也是仇恨的。
實際上，墨家許多能武者都已經投軍與匈奴戰了。
只是宗澤與他們非是同類，既不能上前線對敵，便只能在長安想辦法利用手藝讓墨家下一代的孩子們能吃穿好些。
現下有了機會能為徵匈奴這樣的義舉出力，他怎麼能不抓住？
宗澤被這樣的想法鼓動，立刻就走到了曹襄的身邊，接過侍從手上那已經汗津津的鐵環帶道：“方才我聽了你們的對話，無非就是嫌這鐵環帶縛在你們的身上會讓你們行動不便，只能在馬上發揮優勢，離了馬就沒有戰鬥力。”
霍去病點點頭，這也是他覺得得不償失的主要原因。
且騎兵最重要的是機動性，如果為了增強一點在馬上的平穩性就在長途奔襲中花費大量時間穿卸鐵環帶，同樣不值當。
“那好辦得很。”宗澤持著那鐵環帶徑直就走向了馬匹，動作麻利地想要把鐵環帶綁在馬身上，卻沒料到馬尥蹶子差點踢著他。
還好霍去病及時拉住馬的韁繩將馬給安撫住了，他看向狼狽退了幾步的宗澤道：“你是想要將這馬具固定在馬的身上？”
如果這馬具的利處全部與馬有關，那自然就該想辦法讓
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