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結果從六月開始,黃巾軍就果然一路潰敗,直到現在潁川和南陽這邊甚至已經被完全肅清。

這證明劉星能夠對事物發展的規律看得極準。

其實單單從世家門閥的立場角度來看待問題,楊彪的考慮也不無道理。

大漢朝皇室與世家大閥共治天下,已經是多少年的慣例。

皇室允許並歡迎世家大閥參與朝政管理,甚至對皇帝進行監督。

但是卻絕對不允許,世家門閥有大規模的私人武裝。

不過以楊賜這些年在朝中為官的見識,再加上這段時間一直聽劉星對時事的分析,對未來即將天下大亂,他也已經有了充分的判斷,認為掌握一支只服從自己意志的私人武裝很有必要。

或者換一種說法,把一支武裝刻上私人的印記,打造成只知有將軍不知有朝廷的部曲也行。

楊賜就慢慢地對楊彪說道:

“文先,我也贊成星兒對未來的判斷。

你好好想想,從外部環境來說,從靈帝登基以來,朝廷剿滅了多少次民間叛亂?

你就沒發覺,這些叛亂一次比一次嚴重嗎?

這些叛亂導致國體越來越空虛,地方勢力也越來越大。

現在的各郡勢力,比之秦末那段時間,有過之而無不及。

再回來說說內部環境,現在的皇上,眼裡除了十常侍,還有別人嗎?

你看看朝廷內外,被他們把持著多少關鍵部門?

現在外面的官員,除了搜刮民脂民膏,畜養私人力量以外,他們有多少是為百姓、為朝廷著想的?

你再想想,如果長此以往下去,朝廷對各地方勢力的約束力還能剩下多少?

正如星兒所言,這次是黃巾叛亂,是一些靠坑蒙拐騙聚集起來的老百姓為主力,雖然以幾十萬之巨,但是對上朝廷派出的正規軍,他們仍力有未逮。

那麼現在假想一下,如果叛亂的物件變成正規軍呢?

或者他們再變換一種模式,不進行叛亂,只是擁兵自重,割據一方,不聽調遣不聽宣。

到那時,我們又派誰去剿滅他們?

而到了那時,我們如果沒有自保的力量,那任我們家族有多少錢財,在過去有多少影響力,都只不過是砧板上的魚肉,任人宰割罷了。”

楊彪沒想到他的爸爸會說出這樣一段話來。

在他的心目中,楊賜一直都是忠君為國的典範,無時不刻不在為朝廷、為皇上操心受累。

可是此刻他卻說出了這樣一番話,這變化之大,實在讓人難以接受。

好在漢朝是以孝治天下,而楊彪又是天下聞名的大儒,孝之一字,早已經刻入楊彪的骨髓。

所以,即便是難以接受,楊彪卻也不敢忤逆。

楊賜見他雖然不說話,卻似是不很服氣,便搖頭又道:

“文先,你自幼飽讀詩書,熟知經義,但是卻一直身處朝堂,少理俗事。

論起學問來,你或許不錯,論做官你也沒有多大問題。

但是,如今這天下間平民百姓的生活有多艱難,你卻完全不知。

星兒之前曾經做了一首詩:

今聞內金盤,

盡在常侍室。

中堂舞神仙,

煙霧蒙玉質。

暖客貂鼠裘,

悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹,

霜橙壓香橘。

朱門酒肉臭,

路有凍死骨。

榮枯咫尺異,

惆悵難再述。

這就是當今天下最真實的寫照。

你是讀書之人,對歷史自也熟知,咱們自從上古炎黃征戰之

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