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優良的軍馬，前朝我們吃了大虧，所以梁朝自立國起，一直重視戰馬的蓄養，梁朝律法中，戰馬待遇史無前例地高，若是有人在馴練餵養時虧待了戰馬，會被予以重罰，百姓嚴禁傷害戰馬，違者可以處以流放之刑，更加沒有處死戰馬的道理，畢竟每一匹戰馬都凝聚了無數心血。&rdo;

謝玦用眼神示意手下去找配套的律書，李稚道：&ldo;《漢梁律卷二十六˙軍科律》，第十二條。&rdo;

謝玦盯著李稚看，沒有說話。

李稚道：&ldo;廣陽王世子確實有過，他的過錯在於失察，但戰馬確實有過放養的先例，當年青州有位王姓將軍率先將戰馬放養在城中，由各家百姓牽養照料抵押稅賦，被時人認為是風流美談，並沒有出過亂子。廣陽王世子此舉雖有不妥，但先例在此，法理上並無可以指摘之處，只好說雍州軍營還需更加完善軍法。&rdo;

謝玦接過了下屬遞過來的律書，掃過一眼，直接啪的一聲合上了，他問李稚道：&ldo;所以你這是說，廣陽王世子沒有錯，那匹野馬也不能殺，那反倒是夏伯陽錯了?&rdo;

李稚雖然知道惡馬傷人這事有貓膩，但他心中也清楚自己明面上並沒有道理，畢竟縱馬傷人還詭辯無罪，哪怕律法上講得通，可在道義上是絕對是被人唾棄的，畢竟這世上最樸素的價值觀就是殺人償命，傷人賠錢，這份正義感才是大理寺百來冊律法的根本，國無法不立，從某種意義上來說，這是國本。

謝玦也清楚這點，他沒有李稚這麼多花花道理，他只知道一件事，公平。縱馬傷人不對，哪怕你巧舌如簧說破天去，你依舊不對，這正好比，難道你是將軍，便可以縱容軍隊劫掠欺壓百姓?可以縱容戰馬傷人?沒有律法，也有如山軍紀。他在等著李稚說下去，只要李稚敢說這件事中沒人有罪，他立馬就幫他大肆宣揚出去，讓天下人去評判這道理，趙慎自然扳不倒，謝玦也壓根沒想過靠這件事去撼動趙慎，他就是要個公平，如果天下人都覺得這不公平，那他將用自己手段幫李稚實現公平。

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