第247章 終章

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風九的頭顱在宇宙中一直飄蕩，他現在也是強弩之末，而且還昏迷不醒。也不知道過了多久，他的脖頸處開始了有一絲絲肉芽在生長，只是那生長的速度實在是不敢恭維。

神王境的強者生命力就是強橫，他要不是被自己自爆的衝擊波給場到了靈魂本源的話，他現在已經可能完全清醒了。他現在之所以恢復的那麼慢，完全是因為他沒有自主意識。

與此同時，宇宙中有一顆太陽一直在向宇宙的邊緣而去，它帶著非常多的死星在逃跑，不過它的周圍有一顆深藍色的星球是擁有非常多的生命。

不過現在這顆星球是已經沒什麼靈氣了，也沒什麼實力強大修煉者了。

這是一個身穿人皇服飾的人，站在高高的‘鹿臺’對天咆哮：“大禹王啊，你為什麼要‘封蒼穹，禁山海！現在的中原已經沒有一點靈氣了，我帝辛不服啊！’”

最後他向下方的丟下了一個火把，然後他死死的看著城外的那些亂臣賊子。

城外的大周天子與其部族，看著帝辛自焚，心中在滴血。他們看著那熊熊大火帶走了他們的希望，也埋在了上古秘聞。

大周天子姬發，看著熊熊大火直接氣的吐血，最後他也元氣大傷，沒多久就去世了。

在這之後，人族再也沒有人皇！人族的修煉之法也隨之失傳，直到幾百年後，才出現了一個叫李耳老者。

【帝辛（約公元前1105年―公元前1045年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇縣）人，中國商朝最後一位君主，帝乙少子。諡號紂，世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年―公元前1046年。 帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得父皇帝乙歡心。帝辛繼位後，重視擴張領土，發兵攻打東夷諸部落，把中國疆域勢力擴充套件到江淮一帶，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。 此時商朝西部，一個國勢如日中天的諸侯國（周國），正對商朝虎視眈眈。公元前1046年，牧野之戰中，周武王率領諸侯聯軍擊敗商軍，帝辛見大勢已去，便躲進鹿臺（今河南鶴壁），將多年來搜刮的美玉寶器堆在身邊，命人放火焚燒鹿臺自焚而死，商朝滅亡。】

【周武王姬發（？―約公元前1043年） ，姬姓，名發（西周青銅器銘文常稱其為珷[wu]王） ，周文王姬昌與太姒[si]的嫡次子，岐周（今陝西岐山）人，西周王朝的開國君主。 約前1056年，文王崩逝，姬發繼位，號為武王。 武王繼位後，繼承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強盛。約前1046年，武王聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，進攻商紂行在朝歌。殷商大敗，紂王自焚於鹿臺，殷商滅亡。周王朝建立，定都鎬京（今陝西西安西南）。克殷三年後（約公元前1043年），周武王駕崩，葬於周陵。】

【李耳，在《史記·老子韓非列傳》中，司馬遷認為老子的身份有三種可能，不過他把重點放在第一種，即周朝的文化官員。據司馬遷記載，老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人，姓李，名耳，字聃。“李”字與“老”字在古代相通，所以一般也稱他為“老聃”。老子曾在周朝擔任“守藏室之史”，負責管理國家的圖書檔案。因此，老子的學問之好是毋庸置疑的。

據《莊子·天道》記載，孔子想把他編修的“六經”藏到魯國西邊的周王室。他為此請教老子，老子不以為然。他問孔子六經有何要點，孔子回答說“仁義”，老子就說：“其實你不必拼命提倡仁義。人的本性跟自然界一樣，自己會走上軌道。”孔子努力推廣教育和政治改革，在莊子筆下卻被描寫為“食古不化”“推舟於陸”，甚至嘲諷他是“東施效顰”。

孔子後來