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心情放鬆，身體調合，精神寧靜。

長期居於這種善宅，能達到休養生息的效果，自然就能安身立命。

因此三者缺一不可。

殷懷璽修整這處宅院，花了不少心思，甚至一花一木，一山一水都精心佈局。

虞幼窈有些驚訝：「難怪初一進宅院，便覺得此處疏朗開闊，令人心神俱松，彷彿無拘無束一般，沒想到他還精通此道。」

孫伯翻了一個白眼兒：「哼，他小子，學藝不精，裡頭的花木佈局，就沒少向我老人家討教。」

「這已經很厲害了，」虞幼窈嘴快，習慣性地維護殷懷璽，見孫伯吹鬍子瞪眼睛，她連忙做出一副吃驚的樣子：「孫伯，您居然連風水也懂？」

孫伯立馬坐直了身體，一手撫須，做出一副高深莫測的樣子：「我們老孫家，可是藥王之後，藥王崇尚道學，所學就包含了道醫，道醫裡也包含了風水，我這個不肖後代，難免也涉獵了一二。」

草木是生機所化，每一種草木都有其獨特的功用，擺在合適的位置，才能長得繁茂，發揮出其他的特質，功用。

例如榆木！

風水學上認為，榆木向陽而生，是陽木，能鎮宅，辟邪，安家。

在藥理上說，榆木藥、食、賞、玩四用，有運陽化濕，有安神定魂之效，居於榆木繁茂之所，能助益睡眠，安定心神，是長壽樹。

站在文人雅士的角度上，榆木雅俗共賞，是堅毅之象。

不同的文化，卻在榆木身上達成了一種微妙的和諧統一，對人有益無害，居於榆木處，自然對身體有益。

所以，它是吉樹。

虞幼窈一臉崇拜：「您好厲害呀！」

真正的道醫，包含了湯藥、丹道、相術、天象、風水、命理等幾十上百種。

而道醫奉行的卻是博學、審慎、明辨、篤行，與民間那些一知而半解，從而盲目迷信，是完全背道而馳。

孫伯苦心鑽研藥王留下的傳承上，並沒有把太多精力，用於治病救人。

有人認為，孫伯空學了一身醫術，卻不思救人，有違醫者之道。

孫伯卻語重心長道：「老祖宗留下來的好東西，總要有人鑽研傳承，如今已經是一代不如一代，若傳承落沒了，好的東西失傳，後人再提這些，難免會將他們視為糟粕，世人都認為，好的東西才值得傳承，道醫斷了傳承，是否就代表老祖宗的東西，不是好的？可它分明是好的。」

孫伯清了一下嗓子，睨了虞幼窈一眼：「我在襄平城辦了藥學堂，每三日授課一個時辰，只要對醫藥感興趣，任何都可以來聽課，聽課之人，只需每次親自上山，採一株草藥作為束脩，你以後有事，就去藥學堂尋我。」

虞幼窈一聽就明白了：「您老可是要挑選傳人了？」

這樣廣撒網，肯定有不少人會來聽課，但時間長了，真正能堅持下來，並且能學到東西的人，就是真正對醫藥感興趣，並且心志堅毅，又有天賦的好學生。

甭管能不能將孫伯所學一一學成，哪怕能傳承一樣，就已經很了不起了。

學醫早期是需要背湯歌、辯藥、識藥性，便是不識字，也可以學的。

而不識字的學生，也有機會接觸到認字。

目前《藥典》記載有藥效的藥材，有二三千多種，只需要記住每一種藥材的名字，多用些心，在上課的時候臨摹，多讀，等《藥典》學完了，差不多該認的字，也就認全了。

第856章 大忽悠

提起這個，孫伯臉色一耷，就沒好氣地瞪了她一眼：「早前讓你跟我一起學醫，你不肯學，要不然我老人家，也不至於這麼大年紀，還要在外頭拋頭露面，辛辛苦苦地挑傳人，哼！」