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明一行人，去帳中相商。

茶畢，虛明道長說明瞭來意：「我等來此，是為出世，突聞北境有外邦之禍，特來助武穆王一臂之力，道家修行山、醫、命、卜、相五術，貧道等不才，唯一身醫術，還算過得去。」

這不是瞌睡遇到枕頭嗎？虞幼窈求之不得。

民間有不少人修道，但並不是每一個修道之人，都能獲得道家認可，道家修建道場，需要經過朝廷的允許，沒有在朝廷認可的道場修行，就得不到道牒，而道牒也要經過衙門發放，沒有道牒，就稱不上真正的修道之人。

道不傳教，只傳無心者，從不是說說而已。

因此道家的門檻，其實特別高，幾乎每一個都是飽學之士，而道家高人精通歧黃之術，將這當成一種修行，醫術也都十分高明。

孫伯為了習醫，就沒少研究道學，還時常感慨，中醫傳承的精髓，盡在道家之中。

考慮到明虛道長一行人，這一路舟車勞頓，甚是辛苦，在得知他們的來意後，虞幼窈安排了食宿之後，就沒有久留。

虛明道長問其中一個年歲最老的老道：「師叔怎麼看？」

老道閉目：「鳳凰於飛，其羽。」

出自《詩經-大雅-卷阿-民生之什》，虛明道長目光微閃。

當年，周王出遊卷阿之地，詩人寫下這首詩歌，是歌頌並勸勉周成王要禮賢下士，言求賢用吉士。

大意是，青天白日鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。

自古鳳男凰女，以鳳凰比喻武穆王和韶懿長郡主，以百鳥隱喻那些追隨他們之人，也說明瞭殷懷璽是天命所繫。

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