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現在都過去那麼久,別說都護來了,就是一個文書都沒看見。

明擺著是忽視貴霜帝國!

月毗伽看著銅鏡,此時漂亮的臉龐滿是怨恨。

“呵,忽視吧,等到安息帝國的那些傢伙用亡靈將西域征服後,頭疼的就不只是我貴霜帝國了。”

想到安息帝國的手段,月毗伽緊張的握住自己一直隨身帶著的佩劍。

如今世上有四個大國,由東向西分別是華夏、貴霜帝國、安息帝國與羅馬帝國。

而這四國因各自文化底蘊,在靈氣復甦後都有各自的神通。

如貴霜帝國為佛教的佛徒,羅馬帝國則是教廷的聖騎士。

而安息帝國原本的力量也是騎士,不過是屬於古希臘騎士與伊朗騎士兩種。

安息帝國野心勃勃的統治者,沃洛加西斯四世也仰仗著這兩股軍事力量,在148年對貴霜帝國發動東征,161年他向西侵入帕多西亞和敘利亞。

結果都不理想,東征被貴霜名王迦膩色伽一世擊敗。西侵遭到一支強大的羅馬遠征軍的進攻,後面更是被這支羅馬軍隊摧毀杜拉-歐羅波斯和塞琉西亞,焚燒在巴比倫泰西封的安息王宮,甚至進入米底亞。

這是什麼概念?

相當於印度上個世紀的那次軍事行動,想要一鼓作氣拿下西藏,隨後就是被摁回去,從首都德里被打成新德里。

嗯,一模一樣。

因為在巴比倫河亞美尼亞的戰爭持續不斷,安息帝國的勢力進一步削弱,在和約中把美索不達米亞北部割讓給羅馬帝國。

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由於兩場國戰的失敗,這位充滿野心的安息帝國國王開始不滿於手底下的古希臘騎士與伊朗騎士。

認為是他們的無用,才使得國家差點遭遇滅頂之災。

後來不知從何處搜尋到一批巫師,將他們作為安息帝國的第三股力量。

這群巫師擅長使用巫術,尤其是亡靈巫術,信奉的也是一尊不知名邪神。

聽說這尊邪神從天上來,凡是見過祂的人都陷入瘋狂,只有那些信奉於他的巫師倖免於難。

沃洛加西斯四世成為這尊邪神的信徒,不顧國民的反對,將祂的樣子雕成神像,擺在安息帝國的首都之中。

按照去見過的商人描述,這尊神像隱約帶有人的輪廓,卻長著一個像八爪魚似的有眾多觸鬚的腦袋,身體像是覆著鱗片的膠狀物,長著巨型的腳爪,身後有一對狹長的翅膀 。

看起來臃腫又肥胖,身體還淌著粘液,祂壓根不像是正統之神該有的樣子。

沒有宙斯的濃密的如獅鬃般的頭髮,也沒有赫拉明眸皓齒的美麗,更沒有阿波羅的英俊瀟灑、風華正茂。

但不知為什麼,這位安息帝國的統治者同意奉這尊怪物作為護國之神,還大力推動血祭神靈與亡靈的研究。

古希臘騎士和伊朗騎士對他表達不滿,則直接被這位安息帝國的國王派去跟羅馬帝國的聖騎士死磕。

完全就是一副不管不顧的做派。

這西域,便是他的試驗田,試驗亡靈之術是否可以為他所用。

若是成了,那沃洛加西斯四世將會毫不猶豫的使用這股力量攻打夾在中間的貴霜帝國。

這般滅國的壓力壓在她的身上,由不得她不著急。

月毗伽必須找到抑制西域亡靈的方法。

而最好的解決辦法無疑是尋找另外一個大國——大漢的協助。

其次才是聯合西域各國,壓制亡靈。

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