第844章 對改造體的新安排（下）

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衛平安知道自己屬於那種比較狹隘的民族主義者。

就比如在穿越之前，他其實從來就不相信什麼所謂的世界人民大團結。

因為世界人民就不可能真正的團結在一起！

盎格魯撒克遜人藉助著工業革命的契機，充分發揮著海盜文明的特色，在整個世界到處進行瘋狂的掠奪，並且對各地的土著人種進行了一次次駭人聽聞的血腥屠殺。

依託著兩次世界大戰建立起來的國際新秩序，成功的將世界劃分成了三級體系。

美國吃肉，歐洲喝湯，廣大的第三世界國家則不斷的為那些高居於世界頂端的白人老爺們輸血。

在白人老爺們的眼裡，無論黑種人還是黃種人，都屬於他們欺壓和剝削的奴隸。

他們透過政治手段、經濟手段、軍事手段、宣傳手段，等等所有你能想象和無法想象的辦法，肆無忌憚的鯨吞著有色人種的基本利益。

並且對有色人種進行潛移默化的洗腦，讓許多有色人種甚至真的認為自己出身低賤卑微，應該向著白人老爺們卑躬屈膝，以成為白人老爺們的奴隸為榮。

乃至於就連有色人種這個稱呼，本身都是一種歧視性的用語。

既然白人們的優渥生活，建立在對其他人種的極度剝削之上，那如何指望世界人民大團結。

縱使拋開白人的問題不談，單只是前一世裡黃種人的內部紛爭，在極為短暫的近現代史中，都可以清晰的看到一系列慘絕人寰的非人待遇。

大和族進行的許多操作，哪怕放眼人類歷史，都可以說是非常炸裂的存在了。

當你翻開歷史書，看到上面的每一頁，都已經被祖輩的鮮血所染紅，發現上面記錄的每一段文字，都代表著不知道多少同胞慘死在那些畜生不如的人手中，你如何說服自己世界人民大團結？

如果繼續往上追溯，我們同樣能看到一段段慘烈的戰爭史。

比如兩晉到南北朝之間的五胡亂華時期，那是長達一百多年的中原陸沉階段。

‘兩腳羊’的稱呼，便來自於那段黑暗血腥的時代。

但偏偏這樣一段漫長的黑暗史，卻基本上不會被正統的歷史教材進行記錄。

哪怕偶有提及，也往往被區區‘八王之亂’、‘魏晉南北朝’等寥寥可數的幾個字一筆帶過。

為什麼？因為可能會影響到民族團結。

對於一個多民族的社會主義國家來講，民族團結大過天。

雖然從某種角度來說，這樣的做法是正確的。

但是在衛平安看來，很多事情，不能單純的用正確與否去考量。

所以他並不認為自己那種狹隘的民族主義情緒有什麼問題。

人和人是有區別的。

就如同太夏百姓和蠻人之間肯定也是有區別的。

起碼在衛平安的眼裡是這樣。

離開了梁州城相當遠的一段距離，一直到了那片之前已經被司徒家被徹底清空的村莊區域，衛平安這才停了下來。

沒過太久，一眾改造體們便來到了附近。

這是衛平安提前跟它們約定好的會合地點。

在對司徒家完成了清理之後，改造體們就要前往這片區域，和衛平安見面，聽從衛平安接下來的安排。

儘管司徒家在梁州各郡縣內還有一些分散的產業，可隨著梁州城內的族宅以及裂谷底部全都被清洗一空後，司徒家其實就等於是事實上的被滅門了。

等到訊息擴散開來，梁州所有人都知曉了司徒家的境遇後，那些暫時還殘存的各處產業，必然會被當地有權勢的人盯上，進而被吞吃一空。

所以司徒家已經相當於被滅門了。

這樣的認知，讓改