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自己所謂的出家人身份，在民間放貸。用‘貧富相濟’這樣噁心的說詞，給自身的盤剝，披上一層善良的外衣，實際行的卻是奸邪狠毒之事。
看起來很多百姓從中受惠，可真實的情況是，絕大部分百姓只會因為還不起九出十三歸的高額利息，從而不得不用自身的田產相抵，慢慢從有產者，淪為佃農。”
說到這裡，衛平安頓了頓，雙目無神的接著說道：“可我現在忽然覺得，很多人確實需要這種心理依託，哪怕它們都是騙人的。
就像這些災民一樣，他們除了在勉強活著，其他哪裡還有像人的地方？他們需要寄託，需要一個能夠說服自己堅持的理由。
他們要不斷的自己告訴自己，今生受的苦，是在償還前世造的孽，是在為了來生過真正的好日子積福，是在有希望的吃苦。
從這一點來看，佛家其實比道家更適合底層的百姓們去信仰，畢竟，佛家修的是來世，而道家求的卻是永生。可底層百姓，誰會渴望永生呢……”
夏初晴想了想，開口道：“我爹曾經說過，人間如獄，對於絕大部分人來講，他們就只是在活著而已，我爹自問沒有能力改變這些，可我跟著你轉了這麼幾個時辰，卻終歸有種衝動……或許我們能為他們做些什麼？”
衛平安想了想，搖頭道：“這是整個國家的問題，我們能做的事情很有限。當然，這不意味著我們要當做看不見聽不著，但具體如何做，我得仔細的琢磨下才行。”
他腦海中第一時間浮現出的方法，是類似於前世慈善基金那樣的東西。
基金的資金來源，可以依託正在籌備的超市生意。
到時候可以將他在超市中的大部分收益，都填充到基金當中來。
反正他一個人其實也花不了太多的銀子。
但具體要怎麼搞，如何將基金這種東西本土化，變得符合太夏國情和當前的時代特色，這就不是拍腦門能決定的了。
得進行詳細的思考、透過大量的修正，才能最終成型。
並且還得提前跟各個大佬詢問下，這種慈善基金的模式，究竟能不能在太夏運轉，是否牽扯著什麼避諱？
這些東西都要考慮清楚才行！
眯了眯眼，衛平安轉移話題道：“馬上就要進行今天的第二頓施粥了，來商量下具體應該怎麼做吧，除了施粥以外，還得商量下對這些災民的具體安置方式，不然的話，光是施粥，仍然沒辦法解決太多問題的。”
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