第217章 人類和妖魔的前世今生

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對於山海經，衛平安了解的不多。

只是大致上知道一些裡面記載過的、非常出名的仙神志怪而已。

比如饕餮、比如窮奇、比如畢方，等等等等，諸如此類。

所以這本《八荒異聞錄》究竟和山海經有多少相似之處，他根本沒辦法進行判斷。

即便《八荒異聞錄》跟《聖人三千言》一樣，裡面的內容跟前一世裡的許多相似內容是有區別的，他現在也無從發現。

因此最好的辦法，其實是徹底的將前一世裡有印象的那些內容，全都拋在腦後。

完全根據《八荒異聞錄》中記載的內容，去進行理解和分析。

整體來說，並沒有看到什麼特別顛覆的記載。

不過看起來上古時代的妖魔，絕大部分都屬於那種獨一無二的存在。

像應龍、巴蛇、帝江、相柳等等這類妖魔，其威能已經近乎於神明，可以呼風喚雨、移山填海！翻騰之間，便是天崩地裂！

這類妖魔不存在族群的概念，它們是天父地母所出，由人間精華孕育而成，幾乎可與天地同壽、與日月同輝！

上古妖魔之中，這種獨一無二的存在，或者雖然不止一隻，但數量極為稀少的妖魔，佔據了妖魔種類中的絕大多數。

諸如混沌、朱厭、白澤、麒麟，也都屬於這個範疇。

正是由於數量過於稀少珍奇，使得《八荒異聞錄》的記載中，上古時代的妖魔和人類之間的關係，其實並不算特別糟糕。

儘管那些妖魔同樣是以人類為食的，可平日裡隱匿於人跡罕至之處，幾乎從不會被人類看到。

再加上數量的過於稀少，導致它們對於人類的吞吃也比較有限，並不會對人類的生活，造成根本性的影響。

甚至由於這些妖魔太過強大，自身具備著種種不可思議的天賦威能。

使得上古時代保持著部落制的人類，會將這些妖魔誤認為是神明，從而去崇拜和祭祀，以期望能夠得到庇佑。

可愚昧和落後，往往就意味著血腥和殘忍。

最初的祭祀和崇拜儀式，總是不可避免的跟血祭又或者活祭脫不開干係。

這種祭祀的方式，導致被崇拜的妖魔根本不需要自行去狩獵。

僅僅只是依靠著崇拜它們的人類部落進行供奉，就有足夠數量的人類充作填飽自己肚子的口糧了。

而懶惰這種天性，不僅僅只是存在於人類的基因之中。

對於絕大多數的妖魔來講，若是能舒舒服服的躺平，它們也不會願意去四處奔波忙碌。

於是乎，隨著時間的推移，那些強大的、被人類部落崇拜和信仰的妖魔，真就慢慢的成為了部落的守護神明。

為了能夠始終比較舒服的獲取到食物，妖魔們還會主動的為崇拜自己的部落，清除一些潛在的危險。

一旦遇到了部落之間的衝突，那麼部落背後的妖魔，往往也要披掛上陣、衝鋒在前。

因為崇拜它們的部落，若是能夠變得更加強大，擁有更多的人口，也就意味著它們能夠得到更多的食物來源，享受到更多的祭品，被更多的人服侍。

人類部落以它們的形象作為圖騰，它們則真正的變成人類部落的靠山！

所以按照《八荒異聞錄》的記載，上古時代，人類和妖魔之間的關係，勉強可以稱得上是和諧共存、你中有我、不分彼此……

很神奇，但偏偏就是事實。

可自前朝太宗時期，妖魔的數量以及種類忽然間沒有任何道理的開始井噴後，事態便一發不可收拾的迅速進入到了糜爛的境地。

原本罕見到幾乎對人類生活沒有影響的妖魔，突然變的到處都是！

幾十萬的數量，聽起