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始搞海運,中原走在了西方的前面,這對內來說是超越的契機,對外來說……科技掌握在文明手裡,說破天去中原人的道德底線也就是奴隸貿易(崑崙奴)了,絕對幹不出種族滅絕的事來,最多就是同化。

同化總比滅絕強呀!

而楚瑜出去這一趟,除了搞鳳凰和沒搞到橡膠之外,還幹了不少事兒——比如海圖的更新。

兩宋時也有海上貿易,那時也有海圖,可之後大元這不是馬背上的民族嘛,上船他哆嗦,然後海運這個專案就日漸沒人主導了,海圖就沒有更新了呀。

楚瑜這次就是從皇家收藏裡那不知落了多少年灰的海圖重新抖了出來,帶走,一路走一路更新來著——將來是要搞海上貿易的,只要把海圖畫清楚了,哪怕這次什麼也沒帶回來,都是莫大的勝利。

既然是給將來的貿易探路,楚瑜就不只是在東南亞的諸群島上轉悠,還索性往西走,鄭和下西洋一般過了馬六甲海峽,足跡都到了大食國。

說來也是這個時代地區之間交流困難,大食國大食國地叫了許多年也沒有人更正,是楚瑜在當地混了好長一段時間,語言都大致通了才弄明白,哦,原來大食已經亡了啊,現在是另外一個帝國在統治。

於是飛快擺出自己東方某大國太子殿下的款兒,拿著船上的絲綢和瓷器見過當地的國王和領主,即便如今楚瑜已經文轉理,無雙教過的弟子的本能還是在的,用優秀的政治意識和親和力把當地領主哄得不要不要的,然後就拿到了當地的許多書籍,還順便帶回來了不少當地願意來東方某大國見識見識的學者和一些想來傳教的傳教士。

說來遺憾,路上死了一些人。

沒辦法,楚瑜固然很尊重客人,一路上能照顧的都會盡量照顧,但學者們的身體到底虛弱,有些人扛不住,說沒就沒了。

這些人,徐影也見了。

學者那好說,見過一面展示一下東方女帝的謙和態度就夠了,剩下的丟給祝青蘿和楚瑜接待即可,他們搞科學的人互相之間肯定比和徐影這麼個搞政治的有聊頭。

傳教士嘛,徐影也見了,船上無聊,傳教士們也跟著楚瑜學了不少中原官話,和徐影的交流是沒問題的,只是介紹的他們的“主”……

徐影聽了一陣,選擇不聽,轉頭讓紫藤去喚楚璉過來。

兒子們漸漸長大了,庶出的兒子也是兒子呀,怎麼不能當牛馬使喚呢?

所以,乖,在你出家之前,把這幫人接待一下,履行一下皇子的政治責任。

楚璉:???

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