第602章 神傷

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甚至不用說以後，現在就在變了。

因為有紡織廠的存在，女人也可以出門做工，這是個還算體面的工作，有還算可以的收入，你看看紡織廠裡那有喊“要是沒有真正疼我的夫君我就不嫁了”的底氣的姑娘，就能看到將來的希望。

現在紡織廠裡還收留了不少寡婦，因為紡織廠是計件制，她們一天干活可比年輕姑娘們賣力許多，省吃儉用地把錢省出來，努力拿去供家裡孩子唸書。

這種日子以前是想也不可能想的——寡婦在村裡向來是被重點欺負的物件，因為家裡沒個男人，今天土地被人挪了一下界石，明天家裡的鋤頭少了一把，你一個女人家，難道還能去找鄰居評理？打得過麼？

所以基本沒得選，富貴人家尚且會糾結要不要乾脆讓寡婦（被）自殺好換個貞節牌坊免稅，貧寒人家一旦寡了就得趕緊找個人嫁掉，即便得伺候新的丈夫公婆，即便新的丈夫公婆會不太喜歡自己的孩子們，可至少能活下去。

可是現在，她們終於有底氣選擇不再嫁了——一方面是紡織廠能給她們一些收入，讓她們即便養不起牛也沒辦法和男人一樣拉根繩子犁地，也能勉強餬口，另一方面，長安洛陽附近的治安很好，官員也還算公正廉明，寡婦頂門立戶了，若是被欺負得太狠了去官府擊鼓鳴冤，青天大老爺會給寡婦們主持公道。

甲骨文裡的“女”是跪著的人，可是但凡有的選，誰願意跪著呢？

範筠都不得不承認，祝青蘿描繪的圖景是真的很美。

可這個發展讓範筠自己都不太肯相信：“朱先生覺得，此事能長久下去嗎？”

祝青蘿反問：“夫人覺得為什麼不能長久呢？”

範筠嘆氣：“因為人性。”

紡織廠的女孩們能宣稱“沒有如意郎君就不嫁”，難道男人們就一定得娶老婆了？也不是吧。

何況以如今的環境，即便女子的處境在變好，實際上男人還是更具有支配地位，男人其實有選擇權，新生的所謂獨立女性不是不願意嫁麼，他們也不會往獨立女性方向使勁呀，就娶那些傳統的，溫柔的，相夫教子的，賢妻良母的，不就好了？

過個幾十年，他們反而可以掉過頭來汙衊獨立的女孩們，說看吧，她們當年就是眼高於頂，就是什麼人都看不上，如今膝下空空，人之將老，指不定她們自己多後悔當年走錯了路呢。

更歹毒的是，那些溫良恭儉讓的姑娘有了孩子，沒有如意郎君我不嫁的姑娘反而沒有孩子，那麼將來女孩的群體裡，到底是受著獨立教育長大的多，還是三從四德的多？

“朱先生試想，我說的有沒有道理。”範筠其實不是那種特別傳統古樸守舊刻板的姑娘，她在閨中也吟詩作賦，也詩酒風流，像如今女孩子的局面，她也會為之欣喜，但同樣為之憂心，“又有沒有什麼辦法能避免我說的情況？”

祝青蘿怔了一下。

其實……是挺難的。

連祝青蘿都知道，現代社會女權的高峰都有其特殊的歷史成因，譬如二戰前後男人都上戰場了，政府必須動員女人進工廠，不然後勤就沒法保證了，又譬如搞計劃生育，無論男女反正都只有一個了，自然只能把全部資源都傾注進去。

但是，一旦特殊時期結束，恢復正常之後，就開始鼓吹女人迴歸家庭了，開始整淑女應該有什麼品德了，細想，美其名曰“我們想湊個好字”的人家裡，到底是第一個孩子是女兒所以想要個兒子的多，還是第一個孩子是兒子所以想要個女兒的多？

“是很難。”祝青蘿只能誠懇地回答範筠，“夫人一定要問一個解決之法，那……只有靠機械了——這不是為了男人幹活時省力，而是為了女人也能幹活。”

只要女人也能上戰場能種地，能跑工地能下礦，並且