第576章 婦人手

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徐影和楚湘都是驚喜的。

這些觀點不是簡單的讀史書或者讀市面上的政論文章能讀出來的，因為帝王不會親自寫史，而史官也是儒學弟子，他能說儒學的不對嗎？他敢講漢武帝罷黜百家獨尊儒術其實只是表面功夫嗎？

能從蛛絲馬跡裡串聯出整個皇權和相權拉鋸的脈絡，能鬧明白統治的核心和宣傳的口徑其實是兩回事，甚至敢在全天下都在批評太監殘暴的環境下講這其實不是太監的錯……

當然，多少有點標新立異。

但也可以理解，畢竟蔡朝雲是真的只有這一次機會，要是沒把握住，就她有個殺了人的哥哥這一點，再有什麼管仲樂毅之才，只要不是天下大亂前案一筆勾銷，她這輩子都只能庸庸碌碌。

所以……

徐影看了楚湘一眼。

楚湘皺了皺眉，覺得親孃有點太不做人了。

然後徐影改看為瞪。

楚湘：“……”

只能投降，清了清嗓子，提高難度：“你覺得，皇子教育，是前朝的問題麼？”

蔡朝雲不知道徐影和楚湘之間都經歷了怎樣的眼神官司，畢竟她說到了“不可不察”之後按規矩就給楚湘一個頭磕下去了，沒有那個條件偷看。

所以她也不知道這是徐影授意楚湘再刁難刁難她，心裡哀嚎了一聲荊王殿下果然不愧是將來要做皇太女的，果然是不好糊弄啊。

不過還好，這個問題她有解：“不是，殿下一定要問個開始的時間的話……應該是宋。”

楚湘捧了個哏：“怎麼叫應該呢？”

因為皇子跟著最有名望的先生讀書那是自古以來的傳統，人家都是皇帝了，不給自己兒子整個最有排面的老師也太不像樣子了吧。

但漢唐的時候皇子教育沒有出太明顯的問題，那是有漢唐自己特殊的原因——西漢時即便有罷黜百家獨尊儒術，但儒學的地位是到了後期才起來的，最有學問的人是儒家弟子也是挺後面的事情，樣本價值一般；東漢的小皇帝們更沒有討論價值，因為他們長期處於一種一把孩子生了就迅速嗝屁的大馬哈魚狀態；大唐嘛……有李世民弒父殺兄的傳統在，新舊皇帝交接的時候殺上一場都彷彿成了某種奇怪的企業文化，這樣培養出來的皇帝，必然不可能是太仁義禮智信的人。

但大概是大唐的武德太充沛了，到兩宋時深刻吸取了大唐的教訓，絲毫沒有意識到“生子如羊不如生子如狼”的道理，極大削減了皇子的教育中武的部分，主要是學文，換個詞兒，學儒。

巧之又巧的，科舉雖然發端於隋唐，卻大興於兩宋，又因為兩宋極重文人，一茬一茬靠著鑽研的讀書人們很快擠佔了原本多少還有點權力和暴力思維的豪門世族的生態位，而這些全靠仁恕之道卷出前程的儒家弟子教導皇子，會怎麼教呢？

善待並尊重臣子。

剋制權力的慾望。

不要窮兵黷武，對國家不好。

要尊重文臣和儒學，這樣才能帶來天下大同。

而這樣教出來的皇子登基了，會是什麼樣子呢？

宋仁宗當然很好，臣子，百姓，宮人，無不稱頌官家真是個好官家，可問題是，一個國家顯得過分羊了，是會引來狼的，徽欽二宗不就是因為過分軟弱了才亡的國麼？

說來也好笑，防著生子如狼之後諸子爭位不好看，所以養出了一群羊來，最後兒孫真成羊了，倒被人家遊牧民族牽著行了牽羊禮，難道就很有面子麼？

“自古以來，王朝覆滅後，新朝都會吸取前朝的教訓，對執政之法做一些完善。”蔡朝雲做了總結，“因兩宋亡於異族，是以後世對兩宋之亡的總結，多在對蠻夷的政策上，寧肯天子守國門，也絕不讓蠻夷入國門一步，不能說這有錯。