第572章 親親相隱
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聽得好笑：“那照她說，要不是自己母親昏聵，幹出這此地無銀三百兩的事情來，她還不會把她家這犯了人命官司的事和盤托出嘍。”
“當時妾身也這麼問她了。”範筠回答，“她說，不是，即便沒有送禮，她也會說的，絕沒有讓舉薦的人擔了干係的道理。”
徐影追問：“光是這個道理麼？”
“不全是。”範筠回答，“還有一個原因是，她不想一輩子被這樣一個混賬哥哥毀了。當斷不斷，反受其亂，她現在自己把事情首尾處置清楚，尚能清清白白過下半輩子，將來若是事情被翻出來，她就再無容身之地了。”
徐影托腮，意味深長道：“毆傷人命之人的妹妹，難道就很有容身之地了不成？”
“有，因為她大義滅親了。”範筠回答。
徐影道：“豈不知自古以來，都講一個親親相隱不為罪？”
這個就有點超出範筠的能力範圍了。
但人家姑娘敢來範筠面前毛遂自薦，自然是做了全副的準備，當時給範筠講了一堆範筠其實理不太明白的聖人之言不說，還給了範筠一封信。
——姑娘也很貼心了，知道範筠肯定會給徐影轉達的，更知道這個時代女人普遍受教育的程度，範筠要是沒辦法給徐影講明白，那她的才華就埋沒了，所以還自己寫了辯白的材料，信封沒有封口，主打一個誰都能看，她坦蕩示人。
徐影是真來了興趣，拆開信。
是一篇政論，就是講的徐影所說的親親相隱不為罪，往上可以追溯到《論語》裡的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”，說人話就是一個人犯罪了，他的親朋好友是有權利為他隱瞞的，這不被認為是不正直的行為。
這個思想從秦漢就已經成為判案思想了，還引申出一個“如果不為親屬隱瞞也是犯罪”的操作，比如兒子如果告發了父親殺人，父親固然活不了了，兒子也得挨幾棍子。
後來因為君王覺得這個原則太寬泛了，要是父親造反還不讓兒子告發那不是鬧著玩嘛，所以除了謀反謀逆之外，其他的罪名允許親屬隱匿。
而姑娘寫的這一篇文章，挑戰的就是這個“聖人之言”，中心思想就一個，權利是可以放棄的，“允許親屬隱匿”不代表“必須為親屬隱匿”，不然親屬瞎特麼犯罪連累親人，完了親人還不能告知官府趕緊把這禍害弄牢裡去，天下不得亂套嗎？
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