第471章 前朝皇室

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徐影完美地展現出了一個大國領導人所應當有的定力，聽大和尚說這些時，表情非常認真，時不時還提一兩個很恰當的問題，進一步引著大和尚往下說。

說官面文章的時候官員們神遊天外，說這種奇聞軼事的時候終於是得了大家的興趣，一個個聽得興味非常，還時不時有人問“怎麼就知道是轉世呢？”，“轉世之人是個什麼標準呢？”，“怎麼就找到中原來了，難道吐蕃沒有？”

大和尚也都一個個解答了，說師父去世的時候是朝著東方，說師父留下的讖語該做何解釋，說轉世這種東西就是師父什麼時候嚥氣，理論上新生兒就會在什麼時辰出生。

為了證明自己師父當真是神秘之極，還說埋葬了他屍骨的土塔上，還在今年四月份的時候開了一朵神秘之極的金蓮花。

這預兆著什麼呢？

預兆著他在東方的轉世開始“覺悟”了，有佛緣了。

官員們聽得賊稀奇，但一時半會兒還沒有感受到君王的險惡用心。

這樣的國宴，最終以徐影溫和地給大和尚說既然如此，你儘管在國內找尋，等回頭找到了，只要他自己願意，朕親自下旨封他為活佛，去吐蕃高原，學習你們的佛法，繼承你們的信仰。

大和尚自然稱謝而去。

當日的宴會，到這裡算是賓主盡歡，大和尚被禮部官員請回了驛館歇息，至於大和尚找他們活佛的事業……朝廷雖然不會投入人力物力去幫助他們幹這不著調的事情，但大國的不反對在某種程度上其實也能算是支援了，不能因此要求更多。

何況，官方雖然對這種事情不甚熱衷，但民間很熱情啊！

生活得水深火熱的人民群眾就是很愛聽這種神神鬼鬼的事情，甚至還非常自發地弄出了“吐蕃是離天最近的地方，無怪他們那邊的僧人連轉世都修出來了”的說法，但凡不是這個時代的科技發展程度實在不支援坐上火車去高原朝聖，高低得能糊弄一波人去吐蕃見識見識那份純淨與天然。

那中原的和尚就受不了了呀。

幹嘛，踩一捧一是吧？他們的修仙水平就是比我們高是吧？

當場請那吐蕃下來的大和尚和他們討論經義！

中原與高原的文化交流，倘若在別的需要經濟基礎的方面，中原還是要佔點優勢的，但是宗教嘛……經濟發達了，人民的願望能得到滿足了，往往就不會信什麼宗教，也就只有人民還能有所求的時候，宗教才有興旺發達的空間。

那論發達程度，高原上的百姓那才叫人生艱難，如此才會分外期待下輩子能得到幸福與安寧，對宗教的供養才會愈發虔誠，也就襯托得宗教人士對於凡人才能愈加予取予求，一旦高原上的和尚連“人身上的材料做出來的法器才擁有玄學方面特性”都抖出來了，中原的這幫和尚確實是比不上的。

何況，密宗本就有其獨到之處。

中原的各路僧侶雖然在最開始時多少都會帶一點勝負心，但辯經之後，也都能化敵為友，再在大和尚要求說有沒有符合活佛條件的孩子時，也都表示了會努力。

在這個時代，靠生辰八字找人，官府的努力，還真就比不過宗教勢力——因為官方的戶口最多就記錄一下何年何月何日生，也就只有老百姓自發地給孩子在廟裡點個燈畫個符，才會詳細到出生的時辰。

十歲左右的男童是吧，瞧好吧您！

只是誰也沒有料到，第一個找到那“十歲左右男童”的人，是白雲寺。

眾所周知，白雲寺，皇家寺廟。

在篤信佛門的前朝，白雲寺光為皇室服務，為皇室成員做法事就已經足以供養偌大寺廟了，可本朝皇室的規模……眾所周知地比較遺憾，所以白雲寺的業務範圍還擴充套件了一下，就是普通的王公大臣家裡有人需