第488章 婚事

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中原人都是跟風的。

當只有女孩們的時候，人們或許會一邊牙酸地嫌腳踏車貴，一邊指指點點，說她們不守婦道，說她們玩鬧時的笑聲也太放肆了，說騎車的姿勢十分不雅，說哪有女孩子這麼不貞靜的。

當還有紈絝子弟的時候，人們最多就是收起來那“不守婦道”的評價，因為這沒辦法用來評價那幫紈絝子弟，但是這仍然不改他們可以換上一套“玩物喪志”，“誰家正經人買這個”，“都是有錢燒的”地說辭來表示對新生事物（自己買不起）的不滿。

但是，如果還加上了年輕的官員們，再想罵出來，就得掂量掂量了。

因為他們非但不紈絝，在世俗的眼光裡還是無可爭議的成功人士，宰相根苗，他們都使用的東西，難道能用簡單的“不莊重”和“玩物喪志”來評判麼？

腳踏車還很快開發出了另一個用途——載人。

最開始時只是一起在翰林院上值，一起在廉租房居住的官員們之間蹭車，你回家了稍待我一程，你蹬累了就換我來載你嘛。

但是很快，這種載人發展成了帶姑娘。

需要未婚夫邀請才有機會出門的大家閨秀，長安城裡數量不多但還是有一些的在男子書院裡做男子打扮的姑娘，甚至乾脆漸漸的還有宗女和書院的年輕老師看對眼了，年輕老師蹬著腳踏車帶著人家姑娘程序逛街的。

難得出一次門的大家閨秀，即便偶爾被未婚夫帶著出門走走，幕籬也是不離身的，做書生打扮的姑娘雌雄莫辨，看上去也就那麼回事，但是在紡織廠裡的姑娘們，大概是前半輩子在宅門裡講了十幾年的規矩，在紡織廠暗搓搓的鼓勵之下，已然是起了對傳統女德女誡的逆反心。

幕籬？

戴那玩意兒幹嘛，不嫌熱啊。

笑不露齒？

我開心我愛大笑，招誰惹誰了？

你這麼不講女德是很難嫁出去的！

你看我的情郎聽你叨逼叨嗎？\/\/我又不指望靠男人過一輩子，我自己能賺錢！

所謂無欲則剛，不過如此。

這樣的生活實在是太快樂也太反動了，自然有道學先生給徐影諫言，陛下您願意放那些前朝孤女自行聘嫁而不是在許家村裡老死此生，固然是德政，但是您能不能管管她們啊！

她們的笑容太耀眼了，太不女德了，簡直敗壞公序良俗！

可是，憑什麼女孩子笑得露齒了，笑出聲音了，就是破壞公序良俗呢？

徐影收了這樣的奏章，懶得發言。

自有年輕的官員去和老道學辯經——看不順眼你別看，我怎麼覺得姑娘們打扮得漂漂亮亮的看上去就讓人開心呢？

再說人家姑娘笑得大聲點招誰惹誰了，她們看上去過得很好招誰惹誰了，人家是前朝皇室之後，倘若一個個天天愁雲慘霧的，沒事兒寫兩篇春花秋月何時了的亡國詞，你們是不是就要開始給陛下諫言對前朝皇室溫柔一點，不可折辱太過了呢？

說到這個程度，若是有道學先生敢說存天理滅人慾，年輕官員們就可以開始講詩經了，窈窕淑女君子好逑聽說過嗎，之子于歸宜家宜室聽說過嗎，孔夫子那個時代大家都能笑看年輕男女快快樂樂地在一起情竇初開，擱你這兒開始存天理滅人慾了？

逼急了連朱熹都可以拉出來罵罵看好嗎！

他的人品也不是一點黑點沒有嘛！存天理滅人慾怕是他自己都沒有完全做到吧！

確實，我們考科舉用的是他的四書章句集註，但說到底還是考四書，怎麼能放著孔孟時代的文化我們不去學習，去學個給書寫註釋的朱子扭曲的儒家理論。

朱子的批註就一定對嗎？

老夫人從老國公處聽到了辯的這段經，笑裂了都要，並表示