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無雙:“……”

我覺得你想得美。

其實在無雙看來,影響紡織廠這種組織形式在國內生根發芽,最大的困難其實不在姜映波說的什麼市場有限,什麼糧食生產需要得到保障,什麼更穩定的社會結構,而在於紡織廠本身。

紡織廠如今是隻有女孩子,一群香香軟軟的姑娘湊在一起嘻嘻哈哈地幹活兒,怎麼想都是很美好的樣子,但是,如果這換成一群摳腳大漢呢?

最多就是讓這個場面看起來更辣眼睛一點?

想什麼呢。

場面是否辣眼睛根本不在政客們考慮的範圍之內,主要是,上百號甚至上千號壯年男性聚集在一起,會讓統治者想起什麼?

“陰養死士三千,散在人間”。

這都不是“陰養”了,明養好嗎!甚至不用散,明晃晃聚那兒的。

當然,男人們暫時沒辦法進紡織廠,因為自古男耕女織的結構建立了紡織業的技術壁壘,讓他們很難搞定織布機或者繡花針。

但是,即便男人們始終進入不了紡織廠,其他地方呢?

陶瓷廠,造船廠,煤礦,工地……男女體力就是有很大差距,男人在幹活上相對於女人的優勢的毋庸置疑,如今紡織廠已經證明了在生產效率上遠高於小媳婦們在家裡用自家的織布機嘿咻嘿咻幹活,那麼這種組織方式早晚會擴散到各行各業。

到了那個時候,世家大族們說是開了個陶瓷廠造船廠,招了三五千個人在裡面幹活,但誰知道實際在幹嘛?如果是白天搞生產晚上抓練兵呢?哪個皇帝能容忍手底下有這種隱藏的武裝勢力?

即便退一步來說,世家大族們不是準備造反,真是在做正經生意,可國家對正經生意是要徵稅的,徵稅就是在人家陶瓷廠造船廠上頭割肉,倘若那只是一個師傅帶兩個徒弟經營的一個小小的打鐵鋪子,官府隨便派兩個小吏過來就能把稅徵了,可要是三五千個大漢聚集的大廠子,陳勝吳廣有個幾十人都敢王侯將相寧有種乎,三五千個大漢他們怕什麼?

話本子裡寫武將領兵在外,手上七八萬健卒,明明沒有不臣之心,君王還是心狠手辣把武將殺了,武將之子僥倖存活為其喊冤,最後讓父親沉冤得雪,這在話本子裡看固然是讓人感動,可在現實層面裡,匹夫無罪懷璧其罪,哪有手上有七八萬忠心耿耿的健卒還能號稱自己忠心耿耿,完了君王也敢信,也能睡得著的?

姜映波聽得臉色都變了:“這些話,你給陛下提過麼?”

“師姐預備我怎麼提。”無雙失笑,“趁早把紡織廠這種東西禁了,大家老老實實回家種地生孩子?”

且不說徐影折騰了這麼多年,最後能不能接受這個結果,難道你我也是那種只要國家穩定,哪怕是穩定的窮苦也能快快樂樂接受現實的人?

異族統治或許有可能為了壓制整個國家的創造力而不擇手段,穩定的窮苦對他們來說反而是更讓人安心的狀態,可我們畢竟是中原生中原長的人,我們在尋求政局穩定的同時,難道不應當尋求民眾能有更加富裕的生活方式?

還有,我們現在是知道世界不只是有我們中原的,我們現在已經發現了這種生產方式能更高效,難道他們就不會發現了?

並且可以看到,自古以來織布機難得有一次革新,幾乎是劉蘭芝用的什麼織布機現在的姑娘們還用的什麼織布機,但是當把姑娘們聚在一起幹活之後,她們自己沒本事急讓機器更好用,但書院的人一旦到紡織廠來了解情況,她們提的織布機的改造需求提得比誰都歡。

裡面固然有許多“需要在旁邊加個穩定的杯架我好喝水”之類於生產效率並無提升的建議,但同樣也有不少“現有織布機不方便發力,能不能改一下坐板的高度”的合理訴求,效率也就體現在這一點點的

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