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大部分的女子就是得仰仗媒婆說個好親事才能過下半輩子;

二,不能說那些中等人家來求娶不對,因為好女孩一女百家求本就是常事,倘若一有女子考上了個秀才舉人,便門前冷落鞍馬稀,連個提親的媒婆都沒有,也不利於鼓勵其他女子也來進學考試;

三,女孩的父母或許是重視兒子輕視女兒,送女孩讀書是想回頭好多拿點聘禮來補貼家用,媒婆一帶重禮上門立刻就暈頭轉向地答應了,或許是真的覺得那些來提親的人家已經是平時想高攀也攀不上的好親事,女兒嫁到那樣的人家去又哪裡會受委屈於是也答應了——無論是為什麼答應的,木已成舟之後,婚姻對女子的損耗,終究是比男子要大得多。”

倘若不用考慮這個損耗,楚湘也不用在故紙堆裡翻士大夫為什麼要為父母守孝,再想辦法把聖人之意曲解成生孩子也得男女平等放假了。

徐影哀嘆一聲,沉吟道:“先生以為,延緩男子女子許婚的時間,可不可行?”

但問題才說出口,徐影就自己頹然嘆息。

不可行,不用想了。

延緩男女成婚年齡的事很早以前老夫人就給徐影建議過了,理由也是現成的:“十五六歲的孩子自己都還沒長開,哪有骨血去養育小孩子呢”,但徐影這關就過不去,自然也談不上上朝堂讓百官討論。

因為平均壽命和孩子的成活率遭不住——醫療條件,生活條件,反正各方面條件限制,這年頭普通百姓活到四十歲都算夠意思了,十五六歲成婚,到二十五六歲怎麼也能有幾個孩子,活到四十歲剛好就是給孩子安排婚事·有了幾個孫子的程度,勉強三代同堂,倘若把成婚年齡硬往後拖,保不齊什麼時候遇到了饑荒瘟疫,父母死了孩子還沒長成,留下一堆孤兒,也不利於國家穩定。

何況,延緩成婚年齡,怎麼個叫延緩呢?

這年頭三十歲了都沒考出個功名來的學子比比皆是,難道要壓著讀書人不考出個功名來就不能成婚?

那就沒人敢來考科舉了。

哪怕是下令考中的人從此能夠擁有婚姻自由,可什麼叫做婚姻自由呢?

倘若無論男女,國家許諾他考出功名來便不受父母之命媒妁之言的影響……且不說這個令符不符合儒家文化的核心價值觀,即便能翻故紙堆從哪裡找出個理論依據來把這個令下了,推行得了麼?

在儒家價值觀之下,父母養孩子本來就有很大的功利性,父母對孩子也有著極大的控制慾,所謂“養兒防老”便是體現,倘若把孩子送給國家考科舉就意味著孩子一旦翅膀硬了,父母就連孩子的婚事都無法做主,還有父母願意送子女考試麼?

這事兒,就是怎麼想怎麼無計可施。

這個鍋還是得儒家背!

儒家:???

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