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在楚湘駐蹕江南的日子裡,即便確實有倭寇上岸,但竟沒有百姓因此受到傷害。

更缺德的是,每搞定一隊倭寇,當場死了的都會把頭顱割下來,懸在最近的州府城門口。

主要就是為了給百姓一個安心——你看,吳王殿下到江南來就是收拾倭寇的,你們儘管接著奏樂接著舞,倭寇進不來的。

次要則是為了嚇唬各地士紳——來認領一下,這是不是你吃裡扒外的物件?

當然了,每一場仗打下來,都是會有活口的。

活口,就大張旗鼓地押送杭州給楚湘。

就這個押送過程,甚至都還有膽大包天之輩覺得還能救一救然後去劫押送的隊伍。

這就只能是送菜了。

吳王殿下還蔫兒壞,抓到人了還不自己審,就留給當地官員。

當地官員頭髮都要撓禿了——

你說不認真審吧,吳王殿下那邊還捏著被抓的倭寇的呢,你這邊要是糊弄過去了,吳王那邊挖出真的料了,你是不是自打嘴巴。

你說認真審吧,見識了華亭縣計程車紳們都是怎麼被封建主義的鐵拳毒打的,其他士紳哪可能坐以待斃,知道了這事兒竟然不是吳王親自審,那高低得想辦法送點禮讓當地官員想點辦法呀。

那當地主官——尤其一大部分還是剛因為江南反腐然後換下來的,現在該如何面對才剛剛打好關係的本地土豪?

大多數官員,很快就能想清楚這個問題的答案,即便沒想清楚,幕僚也會暗示一下——東翁你看看人家劉大人啊!

什麼叫滿分答卷啊!

問題就是,有些考試即便答案就是擺在那裡,也不是所有人都有那個膽氣抄一抄的。

糾結。

國家強盛還是有好處的,就是再猶豫不決的官員,想一想江南當地造反的可能性,還是果斷選擇了保自己這份工作。

接下來倒黴的就是真能派人去救倭寇的富戶了。

處理模版都是現成的,吳王是怎麼收拾華亭縣士紳的,你就怎麼處置自己轄區內的唄。

對了,記得所涉家族的貞節牌坊拆了喲:)

雖然朝廷上對吳王拆牌坊這個事兒反對的主要是說子孫犯事兒不及祖先,吳王的反駁則是宗祠都拆得牌坊豈拆不得,正方反方的辯手打得不可開交,但實際情況說的跟誰心裡沒數一樣,吳王絕對是因為她是女人,她聽那些貞潔烈婦的故事聽起雞皮疙瘩了,所以才巴巴地提貞節牌坊的事兒罷了。

倘若大家還在中央為官,肯定是得仗義執言好好和吳王辯一辯這貞節牌坊到底該不該拆的,但既然都做地方官了,還在吳越之地做地方官,知不知道是龍得盤著是虎得臥著呀。

江南拆貞節牌坊,一時成風。

讀書人罵上天了。

禮崩樂壞!國將不國!倘若都不鼓勵女子貞節了,那男子是不是也可以不忠孝?

這個事情,楚湘始終的回應都是一個:“誰不鼓勵女子貞潔了?江南是不鼓勵女子貞節才拆的貞節牌坊麼?想清楚了再說話!要想不忠不孝直接支援倭寇踐踏百姓你就直說!”

而徐影沒有回應,就連無雙也沒有,倒是在華亭縣風波里沒有被斷絕仕途的蘇婉昭走程式寫了封文采斐然的奏章,核心論點是,忠孝節義,人人有責。

傳統的觀念裡,女人所有展現自己品德的機會都在家裡,對公婆孝順,對丈夫忠貞,對子女愛護就是女人的一切,如果做到了以上三點,就可以得朝廷旌表。

男子則不同,世上也有針對男人的貞節牌坊,但對男子的要求則要立功、立言、立行,要位極人臣,要為國盡忠,要兢兢業業九死不悔才有可能得一個朝廷旌表。

這對男女來說難度不一樣的呀!

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