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但即便把女媧的功績一再抹除甚至轉移給伏羲,到得如今至少還剩一個造人和補天,若論功績,推演八卦是始終沒有辦法和媧皇相比的。

在奏章裡,楚湘還提了上古記錄裡隻言片語中的女性——九天玄女在現在的記錄裡就教了黃帝房中術沒幹別的,可在更古老的典籍裡是來教黃帝兵法戰陣的,注意哦,黃帝的兵法戰陣尚且需要一個女性教導,天庭主戰的神仙是個女仙,而黃帝女魃是在黃帝與蚩尤的戰爭中出了力的,連商王后婦好也是上戰場殺敵的。

這是不是意味著,在儒家推崇的上古裡,女子的地位並不是現在用來給女子洗腦的那樣,要恭敬,要卑弱,要以丈夫為天,要相夫教子,要後宮不得干政,要棄之如磚瓦呢?

甚至還可能意味著,因為男子逐漸掌權的緣故,便如同女媧的許多功績歸了伏羲一樣,原本的歷史裡其實有許多女人的足跡,只是因為歲月悠長,她們的成績都歸了她們的丈夫或者兒子,甚至歸了一個從無信史記載的陌生人呢?

奏章裡還寫了,官員們也不必說當今之世與遠古不同,如今男子才是頂樑柱,家裡沒個男人日子過不下去——建議你們到江南來看看,紡織廠裡女子辛苦勞作一天所獲之利並不比男人少,棉田裡女子摘棉花的速度並不比男人慢,就是在碼頭上扛包卸貨,如今有了滑輪,也未見得女人就幹得沒有男人多。

那本奏章洋洋灑灑,引經據典,講歷史時幾乎字字都有出處,講現實時處處都是吳王殿下行萬里路的實踐,以官員們混得個科舉功名就開始求升官發財的閱歷,拋去男女的立場來讀這本奏章,竟能覺得口舌生香,滿心震撼。

加上男女立場就是另一個故事了——

你要造反吶!

你這是挑戰整個社會秩序!

但憤怒歸憤怒,想和如今的楚湘講道理,確實得多讀幾本書,楚湘那本奏章辯經的水平太高了,讓人有點望而卻步。

那就不辯經了,開始人身攻擊吧——吳王整出這麼多么蛾子來,不就是覺得太子位一旦空了出來,她就當仁不讓了麼?

你倭寇解決了麼你現在就想當太子!

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