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徐影出這個注意,也是經歷了深思熟慮的。

母親教她經濟基礎決定上層建築,無雙給她說過草原上的民族都是個什麼生存模式。

這兩者結合起來,讓她既不願意相信主戰派說的“組一支騎兵,一鼓作氣深入草原滅了北戎”,也不願意相信主和派說的“展現大國氣度,並以和為貴,讓北戎納頭便拜”。

因為論前者,且不說徐影能不能做漢武帝,徐家兩位侯爺能不能成為衛青霍去病,只說最關鍵的,錢呢?

大軍開動黃金萬兩,新朝初立的國庫拿什麼和漢武繼承的文景之治裡休養生息了大幾十年的國庫比?而沒錢你養什麼騎兵搞什麼戰爭!

說後者,自古以來對草原表示大國氣度的君主難道還少了嗎,送公主送物資,送典籍搞教化……這耽擱遊牧民族在沒吃沒喝的時候南下搶你了麼?

就這麼說吧,真到了草原上遭了旱災白災,牛羊成批餓死,人們衣食無著的時候,即便草原上當時的頭領是從中原嫁過去的飽受禮儀教化的公主,一樣要下令揮師南下,沒吃的誰和你講禮儀!

這個問題的根本矛盾就是,只要草原還在這裡,只要生產方式沒有大的改變,農耕民族和遊牧民族就得打,就是要生生世世糾纏下去,打完了匈奴還會來突厥,打完了突厥還會來契丹,換的只是民族名稱,兩者的糾纏不會有半分改變,什麼“徹底解決問題”,死心吧,不可能的。

徹底解決問題的法子在和平與發展,不在戰爭與屠殺——

在老夫人給小徐影講經濟基礎和上層建築的時候也談過遊牧民族和農耕民族的千年糾纏。

老夫人還說,倘若有朝一日物資豐富,沒有人會餓肚子,人人都吃得起肉,什麼地方遭了災都有國家或者國家之間的聯合體出手援助,就不會有這種為了活下去而只能從一個民族對另外一個民族的戰爭了。

徐影當時聽得似懂非懂,小孩子嘛,這樣一長篇話能觸動她的往往只有最後一句,她當時是懵懵懂懂地問:“除了為了活下去而戰,還能為什麼?”

母親就笑,說為了信仰,為了主義,為了資源,為了活得更好……只要人還有慾望,就從來不會缺少戰爭的理由。

然後小姑娘徐影的臉就苦了起來。

樸素的愛好和平的心情並不能接受這個現實。

徐影小時候和這會兒的楚湘一般可可愛愛,雖然包包頭上綁著的鈴鐺並不是公主殿下那純金且漂亮的小首飾但該萌的地方仍然很萌,苦著臉的樣子讓當時的老夫人都樂呵呵捏了女兒的蘋果肌好幾下才能罷休。

孩子都要被她捏哭了!

然後老夫人開始哄孩子:“影兒不必為此感到擔憂,至少在這片土地上,在影兒還活著的日子裡,也只能見到為生存而戰這一個可能,而為生存而戰是有解決辦法的。”

區區人人有飯吃,人人有衣穿嘛,很容易達到的啦。

小姑娘就是好哄,徐影還真就這麼被老母親忽悠住了,沒有再和老夫人交流這個在世俗的眼光裡壓根不屬於女人的話題。

這段記憶也就一直塵封。直到楚英造反,徐影管內政,在沒那麼繁忙的時光裡,徐影閒聊時和無雙提起過這事兒。

無雙意外極了:“老夫人見識不凡啊。”

這還用你說→_→

徐影就可恨自己當時被親孃忽悠住了,沒深入往下問,到長大了管事了,想就當年的話題往下聊,老夫人就不接招了。

而無雙再是什麼天縱奇才,也給不出什麼“如何讓人人有飯吃,人人有衣穿”的解決方案。

至於有沒有什麼辦法能化解農耕民族和遊牧民族的千年恩怨……無雙也只能承認“老夫人說得對”,然後說沒有別的主意,畢竟生存是文明地第一需

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